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邪教痴迷者的问题,既是社会问题,更是思想问题、心理问题.对于邪教组织人们要坚决斗争,对于邪教痴迷者则应该关心、关爱、帮助、救助.因此,从事反邪教工作的人应该具有较好的基本素质,科学的工作方法和进步的理念.
从事邪教痴迷者转化工作者应具备的理念与素质
【摘 要】
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邪教痴迷者的问题,既是社会问题,更是思想问题、心理问题.对于邪教组织人们要坚决斗争,对于邪教痴迷者则应该关心、关爱、帮助、救助.因此,从事反邪教工作的人应该具有较好的基本素质,科学的工作方法和进步的理念.
【机 构】
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天津公安警官职业学院警察管理系
【出 处】
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天津市社会科学界联合会
【发表日期】
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2010年10期
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社会主义意识形态的吸引力和凝聚力在这次抗震救灾过程中充分体现。这是中国共产党人用自己的行动和人格力量实践社会主义核心价值，以人为本；这同中国共产党在宣传思想工作方面遵循文化工作自身发展规律，改革开放30年中国特色社会主义制度展现的深厚底蕴分不开的，这些经验值得总结。
国有企业是我党执政的重要物质基础，国有企业党组织则是我们党一支不可或缺的政治力量。如何充分发挥其应有的作用，科学地确立国有企业党组织的地位尤为重要。历经30年改革开放的探索和磨合，国有企业党组织实现了从“一元化领导”到“政治核心”的定位转型，用实践诠释了坚持科学发展观、以改革创新的精神加强企业党建的极端重要性和必要性。
基层民生问题是立国之本，特别是改革开放走到今天，能否解决这个问题，关系到我们的政权能不能巩固，关系到我们党的生死存亡。把握基层民生脉动，关注基层民生诉求、不断解决好基层民生问题，是在新的历史条件下领导干部必须高度重视的大问题。文章从关注基层民生是新时期对领导干部提出的新要求、关于基层民生问题的几种错误思路及领导干部解决基层民生问题的路径三个方面进行了详细阐述。
就理论进路而言，伊壁鸠鲁与德谟克里特原子论的差异实质上根源于亚里士多德形而上学中的矛盾结构；作为青年黑格尔派的马克思在《博士论文》中之所以强调伊壁鸠鲁原子论中的“个体性原则”，是因为他认可了伊壁鸠鲁以一种“实践哲学”反对亚里士多德形而上学的“实用价值”，并借此来反对黑格尔“绝对精神”对“自我意识”的强制整合。
当前中国国民存在一些不容忽视的人格问题，构建现代人格势在必行。现代人格的构建不能与传统伦理精华相割裂，也不能照抄照搬传统伦理观念和教条。本文试图以中国传统伦理观内核即“道”为基础来构建现代人格。主要内容包括：利他与利己的统一、自律与自由的统一、自己与客体的统一、义与利的统一和困难与发展的统一等方面。
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按照30年来中国社会现代化进程的历史脉络，从痛苦反思、历史调整、重新整合、建构发展四个阶段，对青年价值观的变迁进行了历时性的梳理；从价值观的构成即价值目标、价值取向和价值评价三个方面，对青年价值观变迁的主要表现进行了共时性分析。
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从世界文化的整体着眼，创新性、开放性和理想性才是文学先进性的条件和标志。在当下全球化趋势日演日烈的文化语境中，中国文坛要正确认识“全球化”；坚持民族文化精神，广泛吸纳和借鉴外来优秀文化；推进原创精神，忠实真实的生命体验；高扬社会理想旗帜，超越自我局限。只有这样，才能在世界文坛展示其先进性。