"外邪、内郁、正虚"诊疗思维出自《内经·素问·至真要大论》,在病机十九条之后记载"《大要》日：谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也."笔者认为此中包含了——临床辨证治疗疾病的整体诊疗思路即：外邪、内郁、正虚.据此理论,笔者有幸侍诊左右,对卢老将该理论运用在临床诊疗,效验颇丰.在此运临床两则肾炎患儿验案对该理论进行阐释,对于进一步深入研究《内经》理论,指导中医儿科临床实践,具有一定的意义.首诊用真武汤加减，脾阳虚症见好转，肾阳虚症依然显露，再以温补肾阳之法，金匾肾气丸化裁，如此，脾肾阳虚之证逐渐得以缓解，然久病体虚，元气不足，再以益气温阳法，方用保元汤治之;然本病阴阳俱虚，阳虚虽复，阴虚显露，再以滋阴补肾法，以六味地黄汤加减，才收全功，前后四变其法，谨守病机，随拨随应。