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汉维的心理行为的差异及自我建构的中介机制
【机 构】
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中国科学院心理所行为科学重点实验室,北京100101 中国科学院心理所行为科学重点实验室,北京10
【出 处】
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中国社会心理学会,湖北省心理学会
【发表日期】
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2013年11期
其他文献
1977年费伦斯提出职业高原的定义，他认为“职业高原是指在个体职业生涯中的某个阶段，个体获得进一步晋升的可能性很小的状态”。本论文参考《职业高原内部结构及其产生机制探讨》论文中《职业高原量表》，以湖北省狱警为样本，采取文献查阅法、问卷调查法和数理统计法，必要时采用访谈法等质的研究，在此基础上制定狱警职业高原量表，并以新的量表为研究工具，探讨职业高原与人格特征之间的关系，得出狱警不同人格特征与职业高
本研究在经典的注意瞬脱研究范式中变化T1和T2的颜色特征和它们所属的范畴，探讨在不同范畴条件下，由一致性引发的自上而下的注意定势和由新异性引发的自下而上的注意捕获对注意瞬脱的影响。
月经这一现象即具有心理生理的属性，也具有社会文化象征的属性。本文从社会学人类学和心理学两个角度来探讨女性对于月经的态度。人类学从历时性维度讨论了在文化的辖制之下，月经被视为禁忌和不洁的这种看法是如何影响着女性看待月经和自身的态度。心理学则主要从共时性维度，研究了当代女性对于月经的态度，女性所持有的月经态度和经前期综合症的身心关系，月经态度和文化之间的关系，月经态度对女性社会化过程的影响。
概念表征的具身理论认为概念加工会受到知觉动作变化、身体动作的影响。根据概念隐喻理论，主体可以通过感知运动经验对抽象概念进行隐喻化表征与加工。我们实验的目的是研究仰视一平视一俯视的观测视角及上一中一下垂直空间位置对权力和沟通能力评分的影响。
修订应对方式量表并检验其在边疆民族成年人中的信度和效度。在总结应对研究的基础上,采用文献回顾、专家评定等方法修订民族地区成人应对方式量表(CSS-EA),特别增加了中庸处世的内容和题项。对288名被试进行探索性因素分析,1758名被试进行验证性因素分析,并进行信度和效度检验。
文化智力作为人们在新文化背景下收集处理信息、做出判断并采取相应措施以有效适应新文化的能力，受到越来越多文化心理学者与跨文化研究者的关注。文化智力量表作为目前全球范围内研究文化智力应用最广泛的测评工具，在不同文化背景下，对于各类样本的测评是文化智力实证研究的基础。然而，文化智力量表应用于不同被试群体时，是否依然可以保持良好的信效度，目前国内外缺乏综合的研究和元分析。
文化的视角是心理学的较新视角之一。为了健全和丰富人类的心理学体系，除需要建构人类的一般心理学体系外，还需建构各个宗教或信仰文化圈固有的文化心理学体系，并将两者进行有机结合。近年来关于东西方比较的跨文化心理学研究、各个宗教或信仰文化圈的文化心理学研究与各地域固有的本土心理学研究得到了迅猛的发展。
中国传统的宗教思想一直对东方人的生活习惯、处事态度有着深远影响。其中，佛家讲万事万物皆无常，一切都处在不断变化之中。因此，当下悟，众生即佛；当下迷，佛即众生。道家所言顺应自然，无为则无不为。这两种看似不同的宗教思想，其本质是一样的，即接纳自己，识无常，破执著，当下即永恒。现如今，东方的这种思想智慧越来越多的被应用到心理治疗领域中来，产生出了不同的治疗方法。
会计符号化世界要公允反映现实财富世界，需要会计语言及其规则在创设及应用方面公允。但会计语言毕竟是人工建构的，其就有可能偏离现实财富世界。扭曲或虚构会计符号化财富世界的那些利益主体正是通过提供虚假财务信息获取不当利益。著名的会计舞弊理论“GONE”理论中的N(Need)因子为“需要”因子，也即“动机”因子。不良的行为动机容易在外界刺激下产生不当会计行为，即会计舞弊。对应于奥尔德弗的ERG理论，从生存