【摘 要】
:
本文考察三十僭主后雅典民主的恢复过程,特别是me mnesikakein(不回忆起过去的坏事)在克服内乱(stasis)和实现城邦统一秩序中发挥的作用。本文从记忆政治和雅典法律实践的
论文部分内容阅读
本文考察三十僭主后雅典民主的恢复过程,特别是me mnesikakein(不回忆起过去的坏事)在克服内乱(stasis)和实现城邦统一秩序中发挥的作用。本文从记忆政治和雅典法律实践的角度对雅典大赦进行重新解释,并通过对古典作家对该事件的评述来澄清大赦和民主的"意识形态"在雅典秩序重建所发挥的作用。
其他文献
本文主要论点,运用商代甲骨卜辞的记录,并与古籍文献的记载、考古学的报告,互相印证,探讨中国古代巫者的神判活动,以及先秦时期法律起源方面的内容.神明裁判之事,又称神判、
李维史学中的命运观念用fortuna、fatum等多种词汇形式表达,从而传递出不同状况下不同层面之内涵与意义.命运作为一种人类无法完全掌控的力量,在李维笔下源于诸神又超越于神
本文的目的不是阐释中国古典哲学中的“道”,而是以中国古典哲学中的“道”为视角,来考察苏美尔文明中的“道”,苏美尔人称之为‘`me"。这个词在楔文文献中出现频率非常高,也常常
雅斯贝尔斯系统描述了"人类全球史",相信"人类具有唯一共同起源和目标",提出了"轴心时代"概念.他将人类历史分为史前时代、古代文明时代、轴心时代、科技时代;而轴心时代具有
Miletos,Athens and Alexandria were the three cultural centers in the ancient Greek history.As an early center of Greek civilization,the status of Miletos is det
就当下的常识性认识而言,人类世界只有一个,亦即现代人(智人)走出非洲、散布全球各处至今的发展历程,因而,真正的全球史或世界史应该是全体人类的共同的历史.在不同文化、不
雅典市集交易的商品琳琅满目,种类繁多,货品来源遍布整个希腊世界,乃至近东地区.对于这些商品种类以及物价的统计分类,引入部分经济学和统计学方法进行雅典货币购买力水平的
鲁迅早年曾致力于西方古典文化特别是古希腊文化在中国的传播。鲁迅引介西方古典文化与留日学生爱国运动息息相关,严复则对其产生了直接影响。鲁迅引介的西方古典文化涵盖
古埃及的军事要塞是广泛分布于埃及边境和境外军事战略要地,具备防御功能的军事设施。古埃及统治者会根据不同的战略价值而设置不同规模的军事要塞,有些战略性要塞最后甚至