【摘 要】
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通过对老山汉墓的调查，在山顶燎望台西北部发现了两座封土堆以及筒瓦、板瓦和瓦当碎片等建筑构件以及其他陶片。瓦片的存在说明此地应该存在墓前地上建筑。根据对陶片纹饰的分析可以发现其与周边已经发掘的西汉墓葬有一定的相似性，筒瓦、板瓦与瓦当的纹饰与满城汉墓中出土的瓦片的纹饰有很大相似性。据此推断此次考察发现的应属西汉中晚期墓葬。根据文献记载，结合此地地理位置以及考察发现，推测1号土堆下很有可能是燕王刘旦墓，
【出 处】
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2017年三山五园区域文化认知与传播学术研讨会
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通过对老山汉墓的调查，在山顶燎望台西北部发现了两座封土堆以及筒瓦、板瓦和瓦当碎片等建筑构件以及其他陶片。瓦片的存在说明此地应该存在墓前地上建筑。根据对陶片纹饰的分析可以发现其与周边已经发掘的西汉墓葬有一定的相似性，筒瓦、板瓦与瓦当的纹饰与满城汉墓中出土的瓦片的纹饰有很大相似性。据此推断此次考察发现的应属西汉中晚期墓葬。根据文献记载，结合此地地理位置以及考察发现，推测1号土堆下很有可能是燕王刘旦墓，2号土堆和老山汉墓可能是燕王夫人墓。
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作为文物古迹，颐和园具有明晰的权责归属，在战后的接收中，颐和园并不算做敌伪产业，国民党当局对颐和园的接收工作进行得比较平和，没有出现像其他有明显经济利益的单位接收时的混乱与争抢，没有陷入“劫收”闹剧。这有利于文物古迹的保护和接下来短暂和平时期的经营开展。新的事务所组织规程较抗战前并没有做出重大修改，这样的组织规程是抗战前近十年时间，北平特别市政府管理颐和园事务所经营摸索的结果。
香山,是被称为"太行八陉""神京右臂"的西山山脉的一条支脉,因山顶乳峰石翻云吐雾如香烟缭绕,故而得名.唐代即有寺庙建于山上.自辽代在北京设置辽南京以来,北京从北中国的首都逐渐转变为整个中国的首都,政治地位不断提升,京城达官显贵者又多信宠佛道,常以捐资建寺为善事;香山地区既有佛教传统,又囚地近京城,当日可往,因此成为佛教云集所在.康熙皇帝时即在此修建香山行宫,乾隆皇帝继位后,"即旧行宫之基",并"就
长期以来，人们往往将三山五园与皇家园林等量齐观。事实上，三山五园除了皇家园林外，还蕴含着十分深厚的文化底蕴和历史内涵。香山名人墓群作为三山五园历史文化的重要组成部分，一直以来没有得到人们应有的重视。许多名人墓状态令人担忧，环境混乱，没有得到应有的保护与尊重。近年来，随着三山五园历史文化景区综合提升的不断深人，各方面条件日益成熟。应抓住时机，统筹规划，协调发展，紧密结合北京文化中心这一定位，将香山名
徐文重正是朝鲜国内务实知识分子和官员的代表，这从其《燕行日录》中记载的内容和文字风格中都可以清楚地看出。而作为二山五园皇家园林中先驱的畅春园，之所以首次出现在徐文重的笔下，也是有其客观原因和中朝关系大环境的影响的。从此，包括畅春园、圆明园在内的三山五园持续出现在朝鲜燕行使臣的记录中，或是负面，或是正面，都折射出不同使臣对清朝和中国文化的态度。
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