妙峰山管理处:考察与思考

来源 :第四届“东岳论坛”国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:VANDY115
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文分析了妙峰山香会,现称花会的性质和特点,包括文会是其整个庙会不可缺少的组成部分、各地武会上妙峰山朝顶献艺,不仅一切费用自理,而且每会都有自己严格的会规、以前上妙峰山的会必须经过“贺会”被老会承认或批准方成等,介绍了妙峰山管理处的基本工作人员及经济分配情况,以及管理处参与完成的建设项目情况,论述了管理处对恢复花会上山所起的作用,讨论了庙会期间管理处的作用。
其他文献
怪、力、乱、神,孔子所不语也。即使偶谈鬼神,孔子也持一种淡然疏远的态度,所谓“祭如在,祭神如神在”,“敬鬼神而远之”。鲁迅曾赞佩孔子说:“孔夫子生在巫鬼势力旺盛的时代,却偏不肯随俗谈鬼神。”不语不谈,敬而远之,这是孔子的理性态度。后代的读书人,或不谈鬼神,或虽谈而存疑,抑或借鬼神而影射人世。袁枚之《子不语》、蒲松龄之《聊斋志异》、张南庄之《何典》,都是此类虽谈鬼神而实则轻慢或根本不信鬼神之作。近代
东岳庙是中国诸多宗教文化中独有的文化现象和文化形式之一。本文简单介绍了西安东岳庙的修建时间、地理位置、建筑结构、明清时期的整修情况以及历史命运。
如果说,京师东岳庙是作为“宫廷内部权力关系的另一个展示场所”,那么,蒲县东岳庙这个信仰中心的形成过程究竟是怎样的?本文将从主导东岳庙日常管理、历次重修的人群以及前来东
原发性或继发性的骨癌往往伴有严重且棘手的疼痛问题。目前骨癌痛的发生机制尚不明确。本文研究首先证实,在接种MRMT-1肿瘤细胞的胫骨骨癌痛大鼠,背根神经节(DRG)P2X3受体表