元宫词内容较为写实,对元朝的政治文化和宫廷生活着笔颇多,且此类内容基本都能与史书所记内容对应,显示出独特的诗史价值。从宫词的创作理念上来说,宫词创作所秉持的“记录”意识来源于唐朝王建,继而在元宫词创作群体中获得了更为明显的继承和发扬,现存的历代元宫词在内容上大多都侧重对历史的记录,形成了较为统一的书写风格。从研究对象来看,本文对元宫词的研究立足于“反映元朝宫廷生活”的宫词内容,而非传统的断代宫词概念,因此在研究范围上包括了元、明、清三代创作者的元宫词作品。这些作品在内容上趋同,整合之后既能够反映出元宫词创作的全貌,也能够更加深刻全面的体现元宫词内容与史实的勾连,进而丰富论文选题的合理性。同时,明清两代的元宫词在书写方式和创作意识上与元代的宫词作品一脉相承,也可与史互证,因此亦无法否定这些诗歌的诗史价值。目前学界对元宫词的研究多采用断代宫词的划分方式,虽然比较精细,但内容上多有割裂之感,且研究范围不够全面。因此,本文选取元、明、清三代共九位作家的四百多首元宫词作品,通过整合分析,从创作思想、创作者和作品等多个维度论证元宫词具备诗史价值的合理性。从具体的作品来看,元宫词对元朝的记录的确较为全面。首先,元朝统治者自草原来,凭借武力入主中原,在这一过程中,他们自身的文化习俗与中原的制度和伦理存在着相互交融的动态过程,共同构成了元朝文化多元的现实状况。这一现象反映在元宫词作品中,具体表现为元人对多种宗教的接受和推崇、对中原儒家文化的学习和认可以及对科举制度的重新确立。这些文化现象都在元宫词作品中有较为集中的反映。此外,针对元朝宫廷生活的各个方面,元宫词作品中也有极为真切的展现,例如元朝两都的重要建筑、元人出行所用的工具、元朝宫廷流行的饮食和服饰等。这些建筑与日常物件在史书中往往并不起眼,但通过元宫词作品的记录却得以更为直观的展现,且多与相关记载所差无几,可视为今人了解元朝宫廷的又一方向。元宫词内容多样,记录广泛,对元朝宫廷的展现当然并不仅限于文化与生活两个方面,更多的诸如政治制度、对外交往、宴飨赏赐等方面亦着笔颇多,这些内容共同展现了元朝宫廷生活。综上所述,元宫词是元朝多元文化与民族融合的见证,具有重要的诗史价值。