“无产阶级”是马克思话语体系中的核心概念,但马克思对“无产阶级”这一概念从来不是给定的、一成不变的,而是不断理解与塑造着的。1848年欧洲革命的失败和流亡伦敦的现实遭遇刺激着马克思的思想触角,而政治经济学研究的重续使得马克思逐步深入到市民社会的深层考察无产阶级的生存境况。这一时期,马克思在已经成熟的历史唯物主义的运思下对资产阶级政治经济学展开批判,“无产阶级”概念的科学内涵也在这一过程中不断被建构、丰盈。基于此,本文将在第一章对这一时期马克思建构“无产阶级”概念的逻辑前提与现实背景进行交待。第二章,考察“无产阶级”作为一种事实范畴的现实表征,即,一方面,无产阶级的“肉身性”存在——工人为谋生沦为劳动的人格化并因此陷入贫困;另一方面,这种贫困化的现实处境促使他们凝聚共识、形成组织、认同身份,实现了阶级意识的觉醒从而具有彻底的革命性。第三章,探讨“无产阶级”作为一种实践范畴所凸显的行动维度,即,无产阶级承当着“革命主体”与“建设主体”的双重政治身份,他们既要用政治行动打碎旧世界,又要重建一个新社会,实现对私有财产的终结。第四章,阐明“无产阶级”作为一种价值范畴的意义指向,无产阶级以英雄般的退场成就人类的解放,在消灭资产阶级的同时也消灭自身,最终以“人”的形式复归。通过以上三个维度重审马克思的“无产阶级”概念,可以发现作为事实范畴与价值范畴的张力,通过实践范畴这一环节得到了弥合。因此,在最后一章,将论述马克思建构“无产阶级”概念所体现出的基本主题与价值逻辑,即围绕“如何理解无产阶级的现实存在”、“为何进行无产阶级的革命实践”、“以何守卫无产阶级的政治理想”三大问题,马克思对“无产阶级”概念的理解与丰富体现出世俗性与神圣性相统一、理论性与实践性相统一的价值逻辑。