报刊论说文作为一种功能性很强的文类,其功能自是因时而异,藉以实现的方式则因人而异。检点晚清报刊论说,能形成潮流的论式惟有纵横、名家两途而已。纵横论式取法策士之文,目的在于主持清议,其卓荦者为梁启超；而名家论式根柢于小学,以徵实求是为诉求,其开风气者为章太炎。青年鲁迅浸淫于梁氏之文,熟谙文气激扬之法,后从章太炎问学,以《说文》入门,尽得循名责实之术,又自出机杼,以转移性情改造社会为号,别立新宗,五四后,更是以撰杂感社会批评文明批评为急要,其杂感核心论式得名家之文神髓,而释愤抒情又时时有纵横声色。本文第一章主要以报刊“时务策”为对象,辨析晚清报刊清议赖以实现的纵横论锋之助力,试图以晚清报刊论说“清议”功能的揭示入手,梳理报馆兴起之后,晚清报人为实现这一功能所做的不断尝试及其背后的情怀,进而引出“时务策”集大成者梁启超的报刊论说论式——纵横论式,并以修辞文理分析,考察纵横论式在梁氏“时务策”及其变体中的作用,并揭示其背后的“内热”。第二章重点考察以名家论式抵抗纵横论式的章太炎及其影响,即从章太炎根柢于小学的文章观入手,揭开名家论式背后的小学根底,且以纵横论锋的假想敌为参照,还原章太炎名家论式的主张。最后梳理章太炎此类论式与报刊不断啮合与调整的过程,并以《民报》论说为例,发覆求是功能赖以实现的名家论式之各种修辞形态。最后兼及章太炎对章士钊、康宝忠等人的影响。第三章重点探索鲁迅杂感内部纵横论式与名家论式对其转移性情改造社会的文章观之修辞性影响。绎而言之,即以鲁迅的文章观入手,分析鲁迅从论文到杂感的内在原因,并借助对鲁迅杂感的修辞体察,揭示鲁迅杂感“正名实知情伪”的内涵以及有意对抗“公论”的偏见式热风修辞以及背后的内热情怀。