【摘 要】
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二十世纪90年代以来,面对着强大的市场经济的冲击,中国文学正面临着严峻的挑战。文学作品的创作受到市场机制的影响,文学出现了世俗化的倾向,出现了渲染暴力血腥和沉迷于欲望
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二十世纪90年代以来,面对着强大的市场经济的冲击,中国文学正面临着严峻的挑战。文学作品的创作受到市场机制的影响,文学出现了世俗化的倾向,出现了渲染暴力血腥和沉迷于欲望书写的作品。当这类作品日益畅销时,文学的精神内涵会越来越稀薄;文学缺乏对生命的关怀,缺乏对苦难的深度发掘,缺乏终极关怀。在这样的背景之下,本文提出宗教情怀是作家进行创作的重要因素,试图为当前文学出现的种种问题提供一种解决方案。本文由四个部分构成。引论部分对国内外研究现状进行了梳理,并指出了本文核心概念——宗教情怀的理论依据。第一章对宗教情怀进行界定,认为宗教情怀由“生命意识”、“超越人生苦难”和“终极关怀”三个要素构成。“生命意识”是宗教情怀构成的首要因素,“超越人生苦难”是宗教情怀构成的重要因素,“终极关怀”是宗教情怀构成的最终精神指向。第二章在当下文学作品中寻找宗教情怀的表现形式:注重救赎之“美”、直面苦难之“真”和关爱生命之“善”。第三章阐述作家宗教情怀的当下意义:使作家注重在“身体狂欢”中的心灵升华、在描述苦难时的精神超越和生命终极意义的询问。作家如果缺乏宗教情怀,就会向世俗化的现实生活妥协和认同,放弃自己的神圣职责,文学作品也会受此影响而缺乏空灵飞升的境界。作家如果缺乏宗教情怀,就会沉迷于写作技巧的卖弄,缺乏对世间的人和事物善意的关怀。作家只有具有了宗教情怀,才能对每一个生命都保持同情和悲悯。作家只有具有了宗教情怀,才能对生命的终极意义永不停止地追问。作家只有具有了宗教情怀,才能给苦难中永不屈服的人们以心灵的感动,并且为在苦难中迷茫的人们提供一种应对苦难的精神。作家只有具有了宗教情怀,才能在充满物欲的现实世界中坚持文学的精神努力,使其作品具有丰富的审美内蕴。
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