“断片”是诺瓦利斯进行哲理思辨的主要方式。他的“断片”无不充溢着他的浪漫诗学与哲学思考、宗教体悟乃至对人类的宇宙关怀，而这则一切根源于作为其“断片”美学基调的“乡愁”。　　本论文意在通过完整分析诺瓦利斯“断片”中浪漫的“乡愁”的起因、克服“乡愁”的方式与目的，进而分析诺瓦利斯断片中的如下主题：人类不断寻找家园、回归原初而不可得的悲剧命运。论文最后认为：诺瓦利斯的浪漫主义即神秘主义，其中内涵一个“个人的上帝”或“浪漫化的宇宙”，“浪漫的”就像柏拉图作为“真正的实在”之“理念”那般，是“原初的”、“真正实在的”或“存在主义的”；因他又认为仔细研究生命便造就出浪漫主义者，故其浪漫主义即存在主义，其断片所表达出来的“乡愁”则是一种生存美学：通过上帝而实现生命的和谐统一。　　作为一位始终将神的光芒置于内心并寻找还乡之路的诗人，诺瓦利斯断片中的这种“乡愁”指的是回归神的庇护与对诗性存在状态的精神追寻。寻找一种超时空的普适性精神原乡，这是人类的本能与宿命，这种寻找永远是一种过程而无法最终完成。但这并不意味着这种寻找毫无意义，因为寻找本身即能令人类得以渐渐接近内心本具的原初性、本然性，因为每一个寻找自我的生命便是不断完善的生命：这便是灵魂的天堂与原乡。