现存明代戏曲散出选本较多，后人曾对它们进行整理，其中影响较大的有王秋桂主编的《善本戏曲丛刊》，它收录旁杂，有散出戏曲，也有曲谱等。特点是以声腔来命名，有两大主要声腔：徽池雅调和昆腔。但是徽池雅调系列的散出选本保存较好的仅有七部：《乐府菁华》、《玉谷新簧》、《摘锦奇音》、《词林一枝》、《大明春》、《徽池雅调》和《尧天乐》。本文将以此为研究对象，尝试将声腔剧种与语言结合起来进行研究，讨论语言学和戏曲学方面的一些相关问题。戏曲用韵反映了当时的口语状况，可以帮助我们了解明代汉语口语语音状况，进而了解近代汉语的发展。同时从戏曲的角度可以了解声腔的传播状况。徽池雅调散出选本用韵情况较为复杂，以《中原音韵》作为检韵参考，通过系联归纳，选本用韵可分为16部，与《中原音韵》的韵部格局基本相同，其中阴声韵9部：齐微部、支思部、鱼模部、家麻部、萧豪部、歌戈部、尤侯部、皆来部、车遮部；阳声韵7部：先桓部、先廉部、监咸部、寒山部、江阳部、庚文部、东钟部。呈现出来的主要特点有：支思、齐微、鱼模混押；歌戈、家麻混押；齐微、皆来混押；庚青、真文、侵寻混押；先天、廉纤、寒山、桓欢、监咸混押。韵部混押的原因有三个方面，语音方面有韵部音的相近、闭口韵[-m]尾韵消失、入声的分化、方音的影响、个别字的语音变化而在韵书中未能体现；选本在传播过程中对曲文的更改；还和戏曲史上的“汤沈之争”有关。徽池雅调虽属于南曲，但入声独立用韵较少，正在分化，派入平上去中。选本戏曲的入派三声，与北曲的“入派三声”不同，没有明确的规律。结合选本用韵与现代相关方言，入声韵尾的消变情况是[p]尾最先向[t]尾合并。徽池雅调虽属于南曲，但是不遵循《洪武正韵》，“南遵《洪武》”不是讨论的曲韵，而是就曲白的字音而言的。明末不管是南曲还是北曲，在用韵方面基本遵循的是《中原音韵》，但南曲和北曲的用韵也不完全相同。总体上南曲用韵较为旁杂，而北曲杂韵较少。南北曲均先天、寒山、桓欢混押，均或多或少地保留闭口韵，均入派三声，但北曲入声韵已不能独立，与阴声韵通押，南曲中仍有少量的入声单押。支思、鱼模、齐微通押，庚青、真文、侵寻通押都很普遍。在南曲内部，徽池雅调与昆腔整体上用韵混乱，入声都有单押的情况，闭口韵正在消失，也都具有南曲用韵的一些共同特征：支思、齐微、鱼模通押，真文、庚青、侵寻通押，寒山、先天、桓欢通押，歌戈和家麻通押，皆来和齐微通押。但徽池雅调用韵比昆腔用韵更为复杂，犯韵较多；韵部构成也不同，徽池雅调中已无独立的桓欢韵、廉纤韵，均叶入其它韵部中，而昆腔这两韵仍独立；徽池雅调中有较多的江阳韵和先天、寒山、桓欢通押，在昆腔剧本中较少。虽然南北曲以及南曲内部不同声腔之间用韵不同，但是差异不大，表明明代官话是存在的，但是不是以南京音为标准，很有可能是以北京音为标准。戏曲宫调声情说由来已久，目前对此争议较多，我们认为宫调声情说是存在的，选本宫调用韵可以体现曲情，但是用韵与宫调一样，与声情之间有一定的关系，而没有绝对必然的对应关系。一般用萧豪韵表示富贵缠绵，江阳韵表示惆怅雄壮，齐微韵一般表示感伤叹悲，家麻韵表示旖旎妩媚，庚青韵表示凄怆怨幕。关于青阳腔的起源，有人认为是在弋阳腔的基础上产生的，有人认为是在余姚腔的基础上产生的。从用韵方面来说，徽池雅调用韵虽以《中原音韵》为基础，但与吴语、徽语、赣语、江淮官话都有着一定的相似之处，其中与吴语和徽语的相似度最高。即，青阳腔与余姚腔的关系较大，与弋阳腔的关系较小。因为余姚与皖南同属于吴语区，语音相同或相近，更有利于余姚腔在青阳等地的传播，这样在余姚腔的影响下产生了青阳腔。