认知语言学的兴起，使得隐喻的研究发生了重大变化和发展。概念隐喻理论的提出，对隐喻的解读提供了一个全新的视角。隐喻，作为一种基本的认知工具，通过简单的、具体的概念来理解复杂的、抽象的概念，它在人类认识世界，改造世界的过程中具有重要的作用。隐喻在人类的语言中无处不在，在文学作品中更是数不胜数，如在老子的《道德经》中隐喻也比比皆是。《道德经》是中华文化的结晶，也是全人类共有的文化财富。全书围绕“道”这一哲学概念，阐述了世界万物的起源、存在方式、运动发展、社会矛盾和解决方法等。《道德经》虽篇幅短小，但内容丰富，两千多年来一直是读者索解不尽的智慧宝库。《道德经》中隐喻语料丰富，而以往的研究多局限在书名的来源及意义、编纂者、注释文本、英译研究、历史影响、应用价值等方面，从认知角度展开研究可谓凤毛麟角。本文将运用认知隐喻学的理论对《道德经》中的“道”化隐喻进行认知解读，探索“道”化隐喻的主要类别、认知机制和认知起源。文章发现，《道德经》中的各项隐喻大致可分为“道”的隐喻、“德”的隐喻、“无为”的隐喻和“辩证法”的隐喻四个类别，且每一个类别都有其最具代表性的隐喻。“道”的母、水隐喻；“德”的婴儿、山谷隐喻；“无为”的自然、人类隐喻；“辩证法”的命题和推理隐喻。在这四类隐喻中，以“道”的隐喻地位最高，其它三类都是围绕“道”这一中心思想而构建的，是对“道”隐喻的补充和扩展。文章指出，（1）在构建“道”化隐喻的认知过程中，其映射方式主要表现有以下三种：发现或创造的相似点、某种具体的关系和自身的经验；（2）“道”化隐喻的认知来源分别是：自然界的物体、人们的日常生活和方位概念；（3）“道”化隐喻具有两个基本特征，女性化的隐喻和主阴的思想。（4）“道”化隐喻的认知本质就是“道”，而“道”就是一切。文章主张，运用概念隐喻理论解读老子《道德经》中的“道”化隐喻，不仅能够为此类隐喻的解读提供新的视角，而且还能够深化对“道”的思想的理解；从认知语言学的角度，对《道德经》中“道”的思想进行全方位的分析，既能丰富概念隐喻的研究内涵，又能促进道教思想在世界范围内的广泛传播。