本文以朝鲜族萨满教祭祀仪式中的舞蹈为研究对象,并以许多学者的著作、论文的研究为基础,结合调查进行的写作。调查包括在萨满文化博物馆所见到的图片和介绍,农博会上对非物质文化遗产的了解等等。本文分为绪论、主要章节、结论三部分。第一章绪论,从研究这一问题的起源、研究的意义以及研究的理论方法等方面进行阐述,并介绍了与这一课题相关的国内外研究成果。最后对朝鲜族、萨满教、巫舞等概念进行厘清。第二章朝鲜族萨满教巫舞的萨满文化认识。朝鲜族萨满教大概经历了最初的日月星辰天神崇拜、对动植物图腾崇拜和对自己祖先的神化崇拜的过程。从这一过程中了解萨满和巫舞是如何产生的,萨满既是神的代表,又是氏族成员。在萨满的承袭制度下,有降神萨满和世袭萨满之说。巫舞是贯穿整个祭祀仪式中的舞蹈,通过它可使萨满完成他的职责。第三章介绍巫舞所用神器的认识。通过对巫舞的神服和法器的认识,了解朝鲜族萨满教的信仰观念。其中神服包括神衣(古代和近代神衣对比)、神帽(对比其他少数民族萨满神帽)、面具。法器则包括有声法器(杖鼓、巫铃、单鼓)和无声法器(扇子、五色旗),通过对这些神器的分析,了解到它们在巫舞中的用途和所象征的内涵。最后通过朝鲜族的传统舞蹈来进一步了解巫舞神器的传承。第四章巫舞的形态功能认识及其影响。对于巫舞的自身形态,主要从巫舞的分类、巫舞的动作认识和巫舞特征进行阐述。从而了解到巫舞的功能:巫舞是萨满进行祭祀仪式的支撑;巫舞可以增强氏族部落的内聚力;巫舞具有精神疗养的功能。而对巫舞的影响,则主要是从对朝鲜族服饰和朝鲜族其他传统舞蹈的影响来阐述。最后,通过以上对巫舞的认识,来判断它的可借鉴作用。主要表现在对朝鲜先民历史的了解和对朝鲜族舞蹈文化上具有深远价值。第五章结束语,主要是对朝鲜族萨满教巫舞认识的概况。