《旧约》历史书具有鲜明的叙事色彩,是记录古代犹太人历史的伟大书卷。然而,长久以来,西方学术界并没有将其作为一个单独的文本系统进行叙事学的研究。另外,研究者还往往忽视叙述形式中所包含着的性别意识。从20世纪80年代起,虽然西方女性主义学者已经开始从性别视角分析其叙述形式,但迄今为止,国内外学术界仍然对历史书叙述形式中隐含的性别政治缺乏系统化、明晰化的认识。本文选取历史书为研究对象,采用女性主义和叙事学理论相结合的方法,意在透过真实作者与隐含作者的叙述策略,揭示这种策略与性别政治的共谋关系,即历史书叙事形式特征中体现出的男性中心思想。全文分引言、正文、结语三部分。“引言”部分首先明确了本文的研究对象和理论范畴;其次,主要回顾了国内外历史书叙事学研究的历史和现状;最后,明确提出本文的研究目的。正文包括两章。第一章:历史书的叙事学研究之发展轨迹,共分为两节。第一节主要回顾了经典叙事学论域中历史书叙事研究的历史,肯定了圣经学者采用经典叙事学方法对历史书这一具有鲜明叙事色彩的作品进行文学性分析的价值,指出它是从文本内部寻找内在的文学价值,反对将历史背景信息作为阐释文本的钥匙,是一种纯艺术形式的研究,代表人物是肯尼士·阔斯·路易士、罗伯特·艾尔特。第二节评说了后经典叙事学与性别政治介入圣经叙事研究的现状,指出后经典叙事学将语言的生成看作是意识形态的自觉创造,强调意识形态在构建叙事文本过程中的重大作用,是对经典叙事学的一种发展,然而在具体的研究过程中,一部分学者忽略了意识形态中性别意识对叙事的影响;这被某些女性主义学者发现并指出,她们认为文本的意义生成系统决不是中性的,而是带有一定的性别标记的。性别政治与文化、意识形态、历史等因素之间存在着千丝万缕的联系,这些因素反过来又势必影响到文本的叙事方式。然而她们没有深入探讨性别政治与历史书这一文本系统内部叙述策略的有机联系,而从性别政治视角入手审视历史书的叙述策