该论文主要在于研究莫言小说作品所展现的人文精神、悲剧人生观与尼采美学思想中酒神精神和悲剧理念的契合之处,论文的核心在于以尼采美学思想为切入点,在解读并阐释莫言小说作品中,发现二者思想上的契合之处。尼采美学思想主要在于通过依托于酒神精神来阐发其核心概念“权力意志”,其根本旨趣是在重估悲剧艺术的基础上,进一步达到重估生命价值的目的。其美学思想围绕非理性和赞美生殖的“酒神精神”以及突破死亡与苦难的“悲剧”生命观而展开。之所以选取尼采美学思想作为理论视点来解读莫言小说作品,首先因为自“五四”开始流行于国内的“尼采热浪”对当时的中国作家群,尤其对鲁迅的影响,颇为深刻,而莫言作为一名成长于八十年代的中国当代作家群中的一员,深受二三十年代中国作家思想的影响,尤其受到鲁迅思想的深刻影响,考察莫言作品与尼采美学思想的契合之处具有合理性;其次随着20世纪80年代西方文学与哲学思想汹涌而至,成为中国青年学子竞相关注讨论的焦点后,作为一位开始活跃于20世纪80年代文坛的青年作家,莫言的小说不可避免地受到西方文学的影响,其小说作品当中也不时闪耀出尼采美学的思想踪迹。莫言在其具体作品——《红高粱》中正面抒写非理性的“酒神”精神,在《酒国》中反面抒写非理性的“酒神”精神,在其众多长短篇小说作品中都竭力呈现出主人公对生命原欲以及性爱自由的张扬、对生殖意象和生殖崇拜的讴歌,这些与尼采美学思想中“酒神”精神的内涵相对接;而他在作品《丰乳肥臀》中对苦难进行细致描摹,在《檀香刑》中对死亡进行极致抒写,以及在众多作品中对于永恒不息的生命力的反复诉说,都与尼采美学思想中“悲剧”人生观高度契合。通过尼采美学思想去解读并阐释莫言小说,能够以一个不一样的视角品读其小说,也能够对莫言小说的美学性做出更加新颖、完整的解读。本文共分为三章。第一章,首先概述尼采思想学术理论自“五四”之后在中国的广泛传播对中国作家文人群的影响以及对学者鲁迅的深刻影响;之后阐述莫言作品契合尼采美学思想的理论性支撑与莫言本人接受并吸收尼采美学思想的现实可能性。第二章是本文的两大主体之一,论述莫言小说与尼采美学思想中“酒神”精神的对接。本章分为两节。首先阐述尼采美学思想中非理性的“酒神”精神,在此理论基础上,笔者着重分析了莫言的两部长篇小说作品:正写非理性“酒神”精神的《红高粱》与反写非理性“酒神”精神的《酒国》,通过这两篇作品来论述莫言作品与尼采美学思想中非理性的“酒神”精神的对接;其次阐述莫言小说作品中对生命原欲和性爱自由的抒写以及对于生殖意象和生殖崇拜的描摹,而这些正与尼采“酒神”精神中大胆求诸生殖的理论思想相契合。第三章是本文的两大主体之二,论述莫言小说与尼采美学思想中“悲剧”观的契合。本章分为两节。第一节在阐明何谓尼采美学思想中的“悲剧”人生观的基础上,论述刻画苦难的《丰乳肥臀》和书写死亡的《檀香刑》所体现的“悲剧”观。第二节阐述在莫言小说作品中那些在苦难挣扎下依然不屈的血性生命体,以及生命个体在苦难与死亡中达到的生命之永恒,这些无不与尼采的悲剧人生观高度契合。