《世说新语》饮誉古今,经久不衰。作为一部中古文化的百科全书,它广泛记载了东汉、魏晋士人的生活轶事、日常言谈、个性风貌等,从不同的侧面较为真实且全面地展示了魏晋时期的社会政治、思想文化、文学艺术,堪称一部浓缩的“魏晋名士史”“魏晋社会文化史”。因此,从《世说新语》对不同时期的社会政治、士人生活等故事的记载,可以窥见编撰者对魏晋社会思想文化变迁的认知,进而可以推断编撰者对各个时期历史社会认知的态度,对认识《世说新语》的文化诗学价值具有重要意义。《世说新语》共36门,1130则故事,每类大体依据以类相从的体例,按故事先后排列。《世说新语》的读法可以是多种多样的。如果将其门类打乱,按照时代顺序进行考察,大致又可以划分为汉末、三国、西晋、东晋四个主要时代。西晋前承两汉三国,后启东晋,在整个魏晋名士史及魏晋社会文化变迁过程中处于重要地位。本文截取其中一个时期的篇章,即以《世说新语》中的西晋故事为个案进行研究,探究这些故事背后蕴含的社会政治、思想文化等丰富的意蕴,窥探编撰者心目中的“西晋影像”,并在此基础上大胆推论《世说新语》的编撰倾向。在参考诸多文献的基础上,本文对“《世说新语》西晋故事”这一概念进行了明确界定,并进行了数据统计。以西晋故事文本为独立单元,将其镶嵌在魏晋社会文化的历史语境下,从世风、士风、学风、文风四个不同视角探析西晋故事的社会文化意蕴。具体为奢华世风、士人心态、玄学清谈、文学观念。并对《世说新语》中的西晋主要名士进行分类解读。具体为掷金如土的豪奢名士、悭吝贪鄙的俭啬名士、挥麈谈玄的清谈名士、远见卓识的识鉴名士、放浪不羁的任诞名士。同时对《世说新语》西晋故事的叙事特点进行了分析。从西晋故事的精细解读中,可看出编撰者在《世说新语》中勾勒的“西晋影像”。这一“西晋影像”是《世说新语》西晋故事文本客观展现出来的,在一定程度上反映着编撰者对西晋这一时期的社会历史认知。将整个西晋故事呈现出来的影像与汉末、三国、东晋这三个不同时期的影像进行对比,会发现“西晋影像”相对而言较为暗淡。总体上来看,编撰者关注西晋负面故事较多。由此可见,在魏晋名士史或者魏晋文化史中,编撰者对西晋时代持否定态度较多。具体而言,编撰者对西晋奢华和吝啬世风、任诞士风等颇多微词。在《世说新语》内容丰富的西晋故事背后,暗藏着许多“隐而不显”的内容。在此基础上,从编者对西晋故事材料的取舍和认知价值方面,进一步探究编撰者的叙事态度与选录原则,并结合编者生活的时代,对“西晋观”以及编撰倾向进行考量。