“以悲为美”作为中国传统美学中的独特的审美趣味,成为众多艺术形式的重要的情感表达和抒情形式。而台湾新电影作为中国电影在特殊地域内的美学实践,深受中国传统悲情美学的影响,同时又承续了台湾乡土写实的感伤风格,在文人向度下以抒情的方式对电影的表意形式进行审美超越,并融入新电影导演的作者意识和人文关怀,于喟叹时事、咏叹生命之间流露出浓郁的“悲情意识”,一定程度上也代表了战后台湾地区文艺创作脉络中的情感转向。本文便是基于抒情的角度对新电影作品内容和形式的审美表达进行解读,来省察台湾新电影悲情美学的隐秘脉络,揭示新电影在对时序发展的静态关照中流露的去政治化倾向,从而揭露新电影写实主义表象下的情感滥觞,并阐释从传统中走来的新电影在对现代电影语言风格的追求中,是如何将抒情与写实这两种截然不同的审美形式在电影实践中达成自洽,如何又在静观式的影像叙事中完成对成长的追忆、历史的反思和现代的批判。台湾新电影以悲情为现实打底,将电影的悲情性作为批判现实的武器,以润物声细无声般的姿态质询现实,当观众在为银幕中生命个体的陨落而感恸时,新电影藉由抒情叙事传达出的批判性便有了意义。新电影的悲情美学也成为之后台湾电影创作中的重要美学元素,为台湾文艺电影的创作注入了活力,奠定了台湾电影的文化品质,因此对台湾新电影悲情意识作深入剖析具有重要的学术价值。