【摘 要】
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本文拟从物种文明立场,考察生态文明理论的合理性所在,分析和反思其理论缺陷,找到其发展的出路或途径,使其走向更为合理的物种文明立场。本文分文四部分,各部分的基本内容如
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本文拟从物种文明立场,考察生态文明理论的合理性所在,分析和反思其理论缺陷,找到其发展的出路或途径,使其走向更为合理的物种文明立场。本文分文四部分,各部分的基本内容如下:第一部分是对生态文明的理论进行了初步的探索。首先对生态文明的背景作了基本的论述,分别对原始社会的文明、古代社会的文明以及近代社会的文明做了简单的说明。其次,介绍了生态文明的基本观念。最后,本文对生态文明的基本价值观念做了概述,分别介绍了生态文明价值观的内涵与特点,古代生态文明观的价值思想以及西方生态文明观的价值思想。第二部分是对生态文明的物种文明反思,这是本文的重心所在。这一部分把生态文明的特点和物种文明的特点相结合,主要从片面性、不确定性和不真实性以及人类中心主义实质方面介绍了生态文明存在的缺陷,同时从全面性、确定性和真实性以及非人类中心主义实质阐述了物种文明存在的合理性。说明了物种文明是解决生存环境危机和人类生存危机的一种新的文明形式。第三部分以物种文明的基本观念为切入点,论述了物种文明对生态文明的超越和发展的重要性。物种文明世界观认为世界上所有各物种都是彼此平等的存在者,以各自的自身存在为最高目的和最高价值准则。第四部分从物种文明有利于实现人与自然的和谐以及人与自然的和谐是社会和谐的基础这两个方面说明了物种文明对人与自然关系和谐的建设意义。指出了只有协调好人类、自然与各物种之间的关系才能更好的实现未来的可持续发展。阐述物种文明可以作为人类克服生态环境危机和人类生存危机的途径之一,或许是人类未来文明生活的一种新形式,由此阐明物种文明形态是人类未来文明的一种可能性与合理性的选择,对于构建社会主义和谐社会和实现可持续发展有着重要的理论意义和现实基础。
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