伍尔夫的生态思想可以概括为寻求人、自然与文明的和谐关系。由于受到世界大战的影响，伍尔夫非常关注现代社会中人类的生存问题。伍尔夫相信人类不但不能用武力征服自然，而且应该改变由来己久的人类中心主义的观点。只有人与自然和谐共存，人类才能摆脱因战争及滥用自然所造成的生存困境，才能长久地生存，并获得真正意义上的幸福生活。 所以，本文试图通过分析其作品中所展现的现代社会中人、自然与文明的关系来分析伍尔夫的生态思想。这篇论文主要探讨了三个层面的关系：人与自然的关系，自然与文明的关系以及文明与人的关系。这三种关系共同完整地阐明了伍尔夫的和谐原则：人类必须学会与自然和谐共存，必须适度利用自然，必须制止战争的发生，制止工业对自然的污染。只有与自然和谐地共存，人类才能拥有积极向上，文明和谐的生活。 在现代社会中，人类中心主义已发展到极至状态，人与自然的关系极度恶化。与此同时，十九世纪中叶资本主义开始进入帝国主义阶段，从而使人与人之间，发达国家与不发达国家之间的关系也变得紧张。因此，人类的生活受到帝国主义权利压制变得乏味、窒息。所以，在现代社会中，要使人能真正幸福地生活，就要反对权利的压制。去掉那些导致不和谐的因素是人类追求幸福生活的唯一途径。 本文首先分析了人与自然的关系。伍尔夫一直在探索人与自然的和谐。人是自然的产物，只有在自然中遵守自然的法则，人类才能享受无限的自由与美妙。但是帝国主义破坏了这种和谐。当人类失去与自然的亲密关系时，人类就会陷于孤立的状态，就会濒临生存的边缘。所以，伍尔夫反对人类对自然的抢掠和糟蹋，呼吁人类与自然的和谐相融以获得生存的希望。 除了人与自然的关系，伍尔夫也非常关注自然与文明的关系。这种关系实质上是自然与高度组织化、工业化、科技化社会中人的关系。在《到灯塔去》中，通过比较战前、战后自然与文明关系的变化，伍尔夫指出帝国战争导致了文明与自然在现代社会中敌对的状态。在其它作品中也探讨了文明与自然的关系。伍尔夫赞赏文明对自然的进步，赞赏人类的智慧和力量。同时，她也强调文明的进步要遵守自然的规律。在伍尔夫看来，要达到文明与自然的平衡：首先，人类要反对侵略，反对掠夺自然；其次，人类要不断努力，以更发达的科技来更好地认识自然，从而来解决那些导致自然与人不和谐的技术难题。伍尔夫呼吁人与自然和谐相融，自然与文明保持平衡、友好关系的原因就在于帝国主义破坏了自然平衡，破坏了人类文明。所以，第三章主要探讨了帝国对人类及其文明的影响。伍尔夫通过分析揭示文明创造的主体是劳动人民，再次抨击了统治阶级，那些虚假的文明创造者，并且指出寻求人与文明达到和谐状态的出路在于打倒虚假的文明创造者，支持真正的文明创造者，从而使人真正得益于文明，达到人与文明的和谐。 这篇论文通过探索人、自然与文明这三者之间的关系来系统全面地阐释了伍尔夫的生态思想。伍尔夫非常关注在现代社会人类倍受折磨的生存困境，非常担心濒临灭亡的人类命运。她建议要拯救人类的命运就要达到人与自然的和谐。今天，伍尔夫所关心的问题依然存在，而且有过之而无不及。今天，人类面临许多的自然灾害，自然资源的耗竭，许多物种的灭绝，气候的异常…人类的生存开始陷于真正的危机状态。长久以来，人类中心主义者的自私和目光短浅使他们只顾自己的利益不顾别人的利益，只顾眼前不顾将来。这些做法使人类陷于恶性循环，因为，破坏了自然也就从本质上破坏了我们的生存家园。因此，是该好好想一想人类如何继续生存这一问题了。所以，本篇论文的目的就是要通过对伍尔夫作品中生态思想的探索，以唤起对伍尔夫生态智慧的重视。因为她的生态思想对于今天生态问题的解决，对于如何摆脱所面临的生存危机具有借鉴和指导意义。