位于鲁中博山地区的“颜文姜省亲仪式”是在当地地方神——颜文姜基础上而形成的一项民间信仰活动。文姜省亲于每年的农历五月三十(二十九)日下午拉开帷幕,届时,颜文姜娘家亲属所在村落会先后来到传说中颜文姜的婆家所在地——颜文姜祠“搬颜神”。一个月后,颜文姜娘家亲属所在村落会再将其送回颜文姜祠。本文以颜文姜省亲仪式为研究对象,在梳理省亲仪式所处地域与社会文化背景的基础上,经由对颜文姜传说及省亲仪式的解读与分析,探讨了同生共存、利害相关的业缘聚落是如何利用地方神灵信仰,以缔结神亲的方式维系与增强彼此休戚与共的业缘认同与内部凝聚力。本文分为引言、主体与结语三大部分。引言部分包括本文的研究对象、研究思路与方法、相关研究综述及相关术语界定。主体部分包括四章:第二章,颜文姜省亲仪式的时空坐落与社会文化环境,从时空场域及社会文化环境两方面分析了文姜省亲仪式所处的独特语境。第三章,颜文姜传说中村际神亲的语言叙事,将流传于博山地区的颜文姜传说置于博山整体性社会生活中,探讨了以建窑制陶为生的村际神亲在传说中是如何记忆与表达彼此休戚与共、利害相关的地域认同。第四章,颜文姜省亲仪式中村际神亲的行为叙事,在对颜文姜省亲仪式的产生、发展及现状进行描述与把握的基础上,解读了在省亲仪式中空间与象征物在凝结村际神亲关系网方面的功能。第五章,神亲关系的维系——省亲仪式背后的业缘互动,探讨了颜文姜婆家与娘家所在的村落在仪式层面之外互为表里的窑业互动关系。在主体研究的基础上,结语部分对全文进行了总结,指出在每年一度的文姜省亲仪式中,颜文姜作为维系其婆家与娘家所在村落的纽带,不仅使纪念颜文姜孝侍公婆、舍身勇救一方百姓的事迹为人们反复准时的展演;也使颜文姜娘家与婆家的所在村落在对颜文姜“送出”——“迎回”与“接回”——“送出”的过程中,建立起了守望相助的村落人情关系,使彼此窑业共同体间的认同感和凝聚力得以维系与强化。