对于汉语诗律形成原因的探讨，已经不是新话题，然而从本质上解释近体诗特征的论述还不多见。本文从语言与音乐两个方面来探讨诗律的形成原因，并详细考察从永明体到近体诗律的变化，指出吟诵在其间起到的重要作用。本文认为，四声和吟诵是诗律形成的两个重要因素。吟诵作用于四声之上才产生了诗律。　　 本文的主体部分分为三章。第一部分，探讨语言、音乐和诗歌之间的关系。首先，探讨语言和音乐的关系，指出在从语言到音乐这个层级上，有念、诵、吟、唱四种方式，越往后其语言性越来越弱，音乐性越来越强。着重探讨其中与诗歌关系最密切的吟诵方式。吟诵介于语言和音乐之间，而兼有二者的特性，严格的依字行腔，目的在于更准确地表达语言内容。其次，从诗歌和音乐的分合关系，指出吟诵的出现，是诗歌离开音乐而独立发展的一个表现。　　 第二部分，按照汉语音律结构系统，从节律、声律和韵律等方面来分析永明体到近体之间的变化，并试图从吟诵的角度来解释其原因。从节律上看，永明体的“二三’’节奏变为近体的“二二一”节奏，主要就是由于长吟的需要。从韵律上看，永明体四声分押变成近体只押平声韵，也是由于吟诵时要求主音的位置是平声以便能曼声长吟的缘故。从声律上看，永明体二五字异声变成二四字异声，是由于吟诵使得节奏点的改变以及吟诵发声方法要求长短交错所致；二四字位置上的平仄相对，也是由于吟诵时平长仄短的规则形成的；粘对规则也与吟诵调的旋律和变奏有关。所以，从这些方面可以看出，吟诵对近体诗律的形成有着重要的影响。　　 第三部分，主要探讨诗律的形成时间与四声和吟诵之间的历史关系。四声的出现是诗律形成的必要条件，而有了四声并不一定就会产生近体，产生的只是永明体。只有吟诵作用于四声之上，才能形成近体诗律。所以四声和吟诵可以说是诗律形成的两个必要条件，而吟诵尤其是永明体转向近体的关键因素。本章叙述了各个时代吟诵的基本情况，其中南朝时期四声运用于诗歌创作以及吟诵的盛行，为诗律的形成提供了条件。同时，永明声律说的产生可能受到佛经转读的影响，二者都是与音乐有关的一种活动，都是要解决字与声（词与乐）的配合问题。　　 吟诵在诗律形成之中起到重要的作用，而在诗律形成之后吟诵又遵守诗律的规则，所以吟诵与诗律之间的关系便是：吟诵影响了诗律的形成，又维护着诗律的存续。