靖西壮族人生礼仪多集中于诞生礼仪、寿诞礼仪、婚姻礼仪、丧葬礼仪等方面,并存在着对应的仪式。靖西壮族仪式涉及相关剪纸习俗。本文以实地田野调查为基础,参与观察和访谈、深度描绘为主要手段,详细记录了“送茅郎抬星架命桥”的仪式过程,对仪式过程中所涉及的剪纸习俗进行分析解读,详细阐释了茅郎、纸马、命桥、星、元神、元宝、纸衣和彩旗等八种剪纸形态的特点、功能及背后的象征意义。靖西壮族仪式存在着显性系统和隐性系统。显性系统主要由巫师的唱词、动作、话语等组成,这是以表述的方式参与仪式。隐性系统由各种道具、祭品和众多剪纸组成,这是以表征的方式参与仪式。靖西壮族仪式剪纸习俗在壮族民众心理上留下深刻印迹,并以“集体无意识”的形态沉淀下来,有意或无意的转化成一种神圣的、具有神秘的超自然力的象征性图像符号,在宗教仪式中或是在特定的环境里来使用。靖西壮族仪式剪纸在送茅郎抬星架命桥仪式中充当着一种“替代品”,一种媒介,以及一种巫术法力的角色。靖西壮族仪式剪纸使用过程中的粘贴和焚烧都要遵循一定的习惯,具备一种信仰的力量。靖西壮族仪式剪纸习俗在历史进程中形成了相对固定的系统,具有突出的功利性与强烈的神秘性基本特征。从“那”文化与剪纸习俗的关系出发,大米在整个仪式过程中占有重要地位。福、禄、寿、喜、丰等吉祥观念在剪纸素材中均得到丰富的体现。从色彩上说,靖西壮族仪式剪纸主要包含三种颜色：代表吉祥的红色、禁忌的白色和尊贵的黄色。从图案上说,以花和葫芦为代表的靖西壮族仪式剪纸具有生殖繁衍意识。从功能上看,靖西壮族仪式剪纸习俗具有维系功能、调节功能和文化传承功能。