新感受力，以当代美学批评路径之名，为当代艺术提供了新坐标。　　 它蕴含着后现代审美理论的诸种基本判断:如，语言学领域的词与物的不可重合，印证了现实世界中意义与存在之间的错位;审美体验中以感官感受代替内心感受，开启了由肉身之物质性接替情感之精神性的、以反讽为特质的后形而上学之路;“为反艺术而反艺术”的先锋派的主体性过剩引发了艺术的内爆，却反向地重新接通了艺术与社会的关系;机械复制技术带来的艺术新媒介，从理论上彻底废弃了艺术反映论和摹仿论，再次质疑了艺术家的个体独创性，却也在实践中导致了商业资本与意识形态的结合。　　 这些基本判断体现在苏珊·桑塔格的审美批评中，表现为“反对阐释”、“坎普式的新感受力”、“静默的美学”、及“影像中的当代艺术与技术的关系”等四个各有侧重又相互承接的论题。她反对阐释，就是反对固见，反对现在的公共意见表现妥协点;她认为“坎普”的价值在于提示当代艺术家关注如何在大众化、标准化的时代，既表现反权威的姿态，又跟大众保持若即若离的关系;静默的美学原则既是艺术的自反，也是谋求一条从艺术品的物质性出发，不经过思想，直接抵达形而上学的创作道路;摄影中的技术特性再次重申了“表面即本质”的新感受力原则，它是词与物的再度重合的新媒介，也将生活与艺术的关系重新表述为双向印证。