“经济伦理”的概念,最初是马克斯·韦伯于20世纪初率先提出来的。在历史的演进过程中,经济和伦理问题往往交织在一起,互相影响,彼此作用。经济伦理,就是在社会经济活动中产生并用以约束和调节人们的经济行为及其相互关系的价值观念、伦理规范和道德精神的总和,它既是调节人们之间经济利益关系的一种行为规范,也是主体把握社会经济生活的一种实践精神。本研究分为五个部分：　　第一章：勾勒徽商兴起的时代背景和思想背景。随着我国封建母体内资本主义萌芽的勃兴,传统的重农抑商思想受到挑战,功利主义思想抬头,市民阶层崛起,强烈地冲击和异化着传统的儒家社会的格局。朱熹理学思想,王学及其后学在徽州影响深远,治生思想深入民众,着眼于徽商兴起的思想背景的剖析,其儒贾的形成既有着现实的时代选择,又和传统儒学价值观不无关系。　　第二章：深入分析徽商经济伦理形成动因及其基本特质。徽商对传统价值观予以整合,完成儒贾的角色定位,并很好的糅合了商业的实用理性和儒家的道德理性,积淀为徽商的文化心理结构,并最终形成“利以义制,名以清修”,“利缘义取,财自道生”“贾而好儒,贾名儒行”为其基本特质的经济伦理思想,并逻辑衍生为徽商其他诸多经济伦理思想。分而论之,在经济目的上宅心为仁,在经济关系上合以济争,在经济品相上黜奢尚俭,在经济态势上急公近平。　　第三章：清晰描述徽商经济伦理的基本内涵,内在的作为文章的灵魂和中心。文章从五个侧面:利以义取、诚信为本、契约理性、以合济争、崇俭黜奢,完成对徽商基本经济伦理思想的归纳,建构和论述。　　第四章：从正反两个方面就徽商经济伦理对徽商的经营走向和归宿作了二元之思。深刻论述徽商在义与利、群与己、合与争、俭与奢诸多关系中的儒家经济伦理的优先观照及其窘境的挣扎。徽商作为一个较为典型的封建商帮,其经济伦理是打上了鲜明的传统儒家经济伦理思想的印记,其近代新型商人的价值取向还是较为薄弱和空乏的。这一方面使得徽商迅速壮大,又制约徽商的近代转型。　　第五章：论述了徽商经济伦理的当代价值及其思想启示。赋予徽商经济伦理思想的当代价值的考量,挖掘徽商经济伦理思想中和现代的市场经济道德规范的对接,找准其与构建和谐社会理论支撑的突破口和着力点。