在当代马克思的历史理论遭受着诸多质疑和误解,使得马克思主义在传播时确证度大打折扣,社会主义信仰面临危机。而福山的“历史终结论”对马克思历史理论的冲击和影响尤甚。在早期著作《历史的终结与最后的人》中,福山断定历史将终结于自由民主的资本主义制度,认为意识形态之争将以自由民主体制的普及划上句号。而近期二十年福山一方面在修正补充“历史终结论”,但另一方面却仍未跳脱历史终结论的本质。由于福山近期的历史终结论时间跨度大,内容庞杂,且对马克思的历史理论造成了一定的误解和影响力,所以本文旨在澄清福山对马克思历史理论的误解。即从整体上把握比较福山和马克思二者的历史观,将其历史观通过亚里士多德的“四因说”进行梳理并对应比较,挖掘其分歧点并进行解读。在进行学理分析后澄清对马克思历史理论的误解。因此,本文主要从三个部分展开。一、探讨福山的“历史终结论”体系产生的背景和内容。首先探讨的是福山历史终结论体系(包括新时期的修正)提出的时代背景;其次是对福山早期历史观的梳理,包括从整体历史观到历史中“最后的人”等核心内容;第三主要罗列了在“中国模式”崛起的背景下对福山对历史终结论的修正补充。二、从马克思唯物史观的角度对福山的误解和批判作了一个反驳。依据亚里士多德的“四因说”,即从质料因、动力因、形式因和目的因四个层面比较了福山和马克思的历史观。通过比较二者的整体历史观、历史的内驱力、社会历史发展轨迹以及历史中人的发展状态来解读,比较二者的分歧,一一对误解进行反驳。虽然,福山号称是承继了马克思的共产主义理论和唯物史观,但其类推的结果却是对马克思历史理论的推翻。从分析中可以看出福山的历史观仍带有资产阶级唯心主义和西方中心论特征,而福山主张的自由民主观仍未跳脱马克思所批判的资产阶级虚假意识形态。而福山最后的人也不可避免地走向了终结,这与马克思的主张恰恰不同。三、以福山的历史终结论为例,审视马克思历史理论的当代境遇,探讨在当下如何正确客观地对待马克思历史理论,发展马克思的历史理论。以及维护马克思历史理论的重要性和迫切性。