引言部分回顾了论文“施拉姆毛泽东早期思想研究述评”的选题的基本思路,并且对研究的参考文本、研究对象和研究方法做了简要说明。绪论部分主要介绍了施拉姆的基本情况,包括施拉姆的生平、著作和思想以及国内有关施拉姆专著和文章的翻译情况,与此同时,笔者还对国内研究施拉姆的相关情况作了简要的梳理,不仅概括了国内研究施拉姆的专著和论文情况,而且还特别指出国内研究施拉姆毛泽东早期思想研究的空白状况,从而引出论文的主体部分。论文第一部分,笔者认为,施拉姆将毛泽东早期思想归纳为五个主要方面,即民族主义、尚武精神、崇尚意志、反传统和“天然的列宁主义”。在此基础上,笔者力图从多元视角、历史背景与客观现实的二重维度以及“连续性”和“非连续性”的双向线索三个方面概括施拉姆毛泽东早期思想研究的基本特征,并对其视角、方法和文本工作进行总体的反思与评价。论文第二部分,笔者认为,施拉姆主要从儒家文化、佛教文化、近代改良主义文化以及杨昌济的新儒家文化这四个方面来考察毛泽东早期思想与中国传统文化的关系,并指出毛泽东早期思想在语言风格和出处、思维方式和行为方式以及对传统文化的直接态度上反映出传统文化的重要影响。其研究的基本特征表现为将中国传统文化与民族主义结合起来探讨；注重中国成分和马克思主义成分的归纳比照；在中西文化交汇中突出中国传统文化因素。在此基础上,笔者尝试从历史主义的研究方法、西方人的“中国视角”和还原主义的认识方法三个方面对其进行反思与评价。论文第三部分,笔者认为,施拉姆主要从无政府主义、民粹主义、实用主义和个人主义四个方面来论述毛泽东早期思想与西方社会思潮的关系,其研究的基本特征表现为中西文化的冲突与融合；民族主义的有意“安排”；作为西方社会思潮的马克思主义。在此基础上,笔者尝试从承认西方社会思潮的历史作用和影响；分清毛泽东转向马克思主义的本质变化；注意毛泽东接受西方社会思潮的缘由和途径；揭示毛泽东受西方社会思潮影响的各个视角四个方面对其进行反思与评价。论文第四部分,笔者认为,施拉姆将毛泽东早期思想分别与经典的马克思主义和列宁主义的马克思主义进行比较,并在总体上指出毛泽东早期思想是马克思主义与中国的实际相结合,即马克思主义与中国革命的具体实际、传统文化和民族主义相结合。最后,笔者从马克思主义中国化的“准备阶段”、比较研究法和失衡的“中国性”三个方面反思与评价施拉姆的这一研究。论文第五部分是对于施拉姆毛泽东早期思想研究的一个简短的结语,笔者在这里强调施拉姆毛泽东早期思想研究的价值。