【摘 要】
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清人治学,重于训诂考据,倡导实证学风,而金石碑版是重要的资料来源。他们在用金石文字作为考经证史的材料时,不仅对金石的形式、制度、沿革加以研究,同时也将金石碑刻作为学
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清人治学,重于训诂考据,倡导实证学风,而金石碑版是重要的资料来源。他们在用金石文字作为考经证史的材料时,不仅对金石的形式、制度、沿革加以研究,同时也将金石碑刻作为学习书法的范本。 晚清重臣吴大潋生于金石学极盛之日,虽忙于国事,亦重于访拓碑刻、收藏金石,致力于金石学的研究,并在金石学上取得了极高成就,对考古学界产生了深远的影响。他深研金石之学,形成了以“古雅”为尚的审美观,又以金石作为学习书法、篆刻的范本,于书、印皆取得了较高成就。他于真、行、隶、篆、篆刻等无所不工,尤擅于篆书。其楷书以北碑为宗。隶书师法《张迁碑》。行书师法黄庭坚。篆书宗法商周金文,“写金文为开山鼻祖”,融大小篆为一体,书风平整、规范。治印率先从钟鼎、古玺取法。他的金石研究与书学成就对世人产生了较大影响,而其篆书、篆刻的思想与成就对世人影响最大,黄士陵受益最多。 吴大潋的书学成就,是立足于他的金石研究,要研究其书学成就,必须从其金石研究入手。所以笔者拟就其金石研究与书学成就作专题研究,并藉此以对金石学与碑学的内在关系窥视一二。
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