21世纪是生态的世纪,生态问题已成为了人类关注的热点和焦点。运用现代生态学理论来审视文学艺术的生态批评成为了学术界的前沿课题。因此,笔者认为,运用现代生态伦理学的理论,从生态的角度对哈代的“威塞克斯小说”进行重新研究与阐释,这对拓展哈代研究的视野和空间有一定的意义。本文主要分为绪论﹑主体以及结论三个部分。绪论部分对本文所要研究的范围﹑研究方法以及意义做了阐述,并对国内外研究的历史与现状作了简单的梳理。学术界有关哈代生态思想的研究文章中,基本都是集中于研究哈代关爱自然﹑关注生态﹑主张人与自然和谐相处的生态伦理观,并把哈代的生态伦理思想提高到了与现代生态伦理思想相一致的高度。本文试图还原哈代小说创作的真实时代背景,运用现代生态伦理学的理论深入挖掘其作品中的人类中心主义,并把人类中心主义与他的自然主义思想加以融合,由此归纳得出两者交叠共存于哈代的生态伦理思想。以期对学术界关于哈代生态伦理思想的研究尽绵薄之力。主体部分主要分为四章。第一章对生态伦理学的理论学派作了梳理,这也是本文主要以此为理论依据来分析哈代的生态伦理思想。第二章引言部分简述了哈代在英国文坛上的重要地位,简要介绍了哈代生平及其“威塞克斯小说”,包括《绿荫下》(1872)﹑《远离尘嚣》(1874)﹑《还乡》(1878)﹑《卡斯特桥市长》(1886)﹑《林地居民》(1887)﹑《德伯家的苔丝》(1891)和《无名的裘德》(1895)。本章通过对哈代“威塞克斯小说”文本的深入挖掘,分析哈代生态伦理思想中的人类中心主义。笔者的分析主要从两个方面入手,首先是哈代对待人与自然关系的态度,其次是对待动物的态度。并从文本中列举了大量例证证明哈代的生态伦理思想并没有达到现代生态伦理学的理论高度。第三章在立足于第二章分析得出的结论的基础上总结了哈代生态伦理思想中的自然中心主义。由于哈代所处的时代是西方生态伦理学的萌芽阶段,因此哈代的生态伦理思想不可避免地带有人类中心主义特征,他并没有从本质上领悟到人与自然,人与动物是绝对平等共处的关系。但是哈代的生态观仍然是主张把人与自然的关系建立在尊重自然﹑亲近自然的基础之上,并且提倡尊重生命,关爱动物。第四章介绍哈代生态观的形成过程。本文分析了三种因素促成了哈代生态意识的发展。首先是影响来自于英国文学中的生态传统,从中世纪的乔叟,到文艺复兴时期的戏剧大师莎士比亚,再到哈代所处的维多利亚时代,不同时代的英国作家和诗人都在他们的作品中不断重复着自然这个主题。其次,哈代生长在乡村,对乡村生活的依恋让他热爱自然,亲近自然,大自然带给了他创作的灵感,也让他形成了自身独特的生态观。再次,当时的各种思思潮和学说,尤其是达尔文主义,以及浪漫主义诗人华兹华斯﹑雪莱﹑济慈等诗人的自然观对哈代生态观的形成起到了主要的推动作用。本文的结论部分在总结前几章的基础上得出哈代的生态观依旧带有人类中心主义特征,但他主张人与自然和谐共处﹑关爱动物的生态伦理思想具有超出其所处时代的超前性,他的生态伦理思想有助于现代人对人与自然之间的关系作出重新审视。