正义是人类追求的永恒的政治价值，对正义的研究也是弥久日新。罗尔斯是当代论述正义的典型的政治哲学家，代表作有《正义论》、《政治自由主义》。本文采用历史唯物主义的方法对罗尔斯的正义思想进行述评，一方面是为了更好的理解罗尔斯的正义思想；另一方面通过对他的经典文本的研读，挖掘它对当今政治文明建设以及和谐社会的构建的启示和意义。这篇论文共分为三部分，简要地概述如下： 第一部分：围绕两个正义原则，阐述了罗尔斯《正义论》的思想。正义原则包括机会的公平平等原则、差别原则，是罗尔斯正义理论的核心。这两个原则处于词典式次序中，第一个原则优先于差别原则，即自由优先原则；机会公平、平等原则优先于差别原则，即正义对效率和福利的优先原则。罗尔斯通过“原初状态”“最大的最小值”的设计和推理给两个正义原则和理性的证明。 第二部分：集中的阐述了《正义论》的批判理论和罗尔斯正义论的第二个阶段政治自由主义。《正义论》引起了自由主义内部诺齐克的批判和外部社群主义的批判。麦金太尔是社群主义的典型代表，他用“历史叙述”的方法阐述了德性伦理。他认为正义首先是德性的正义，是与实践、善和传统紧密相联的。完美的正义规则相对无德性的主体而言只能是形同虚设。经理论界的一番争鸣后，罗尔斯的正义思想转入了第二个阶段：政治自由主义。在《政治自由主义》中，他集中通过“作为公平合作系统的社会理念”、“自由平等的公民理念”、“秩序良好的社会理念”、阐明了“什