女丹修炼思想在道教内丹学中占有重要的地位。近年来,对道教内丹学及女丹学的研究逐渐增多。在道教内丹学中,陈撄宁是一个不能被忽视的大家。在20世纪初科学主义盛行而使宗教地盘越来越小的危急情况下,他顺应形协,为保全道教内丹养生文化而倡导仙学独立,对道教的发展起了非常重要的作用。一直以来,人们集中于研究他的仙学思想,而对他的女丹修炼思想的关注不多。本文旨在探析他的女丹修炼思想,以引起大家对这一思想的关注。本文主要以四个章节来研究陈撄宁的女丹修炼思想。第一章概述他的女丹修炼思想。概述包含了三个方面的内容：与吕碧城女士的道缘、理论基础和具体修炼方法。他的女丹修炼思想形成缘于他与吕碧城女士的一段道缘。女丹修炼的理论基础在于顺则成人、逆则成仙的顺逆观。逆修实质上是返本还原的过程。至于具体的修炼方法,陈撄宁以孙不二元君清净派的修炼方法为范本,同时在为孙不二的女功修炼诗作注的过程中也融入了自己的见解。第二章、第三章尝试探析陈撄宁女丹修炼思想的特点。第二章指出陈撄宁推崇孙不二元君派为女丹修炼的正宗,且从孙不二元君派的性质与陈撄宁倡导仙学的需要两方面分析其原因。第三章指出陈撄宁女丹修炼方法更重视性命双修之命。他的自身经历及其夫人的经历为重视修命提供了事实依据。其次,他倡导仙学独立,需要区别仙学与儒释道各派,仙学重视命功是区别它们的有力依据。此外,重视修命也是陈撄宁女丹修炼的科学性、女丹修炼务实不务虚原则的必然要求。第四章尝试总结陈撄宁在道教内丹学上的建树。他为女丹修炼指明了正确的方向,而且为女丹修炼在具体践行过程中的问题寻找对策。这些贡献使女子修炼者更易行功。这在道教内丹史上是具有开创性的。结语指出了本文的创新之处在于对陈撄宁女丹修炼思想进行超越于梳理式的研究,尝试探索它的思想特点及陈撄宁：在道教内丹学上的建树。