“经济人”思想是西方国家大多学派如古典自由主义、功利主义和新自由主义等的立论前提。在理论的发展过程中,西方“经济人”思想在各派学者中具有不同的涵义解读,从斯密的“市场经济人”,到布坎南的“政治经济人”,再到贝克尔“社会经济人”;从功利主义“功利经济人”,到罗尔斯“道义经济人”,再到诺齐克“权利经济人”;从新古典经济学派“完全理性经济人”,到边际效用派“边际理性经济人”,再到赫伯特.A.西蒙“有限理性经济人”,“经济人”的内涵和外延都在不断发生变化,把握“经济人”的这些特征,归纳出其共性,正是本文的首要任务。 在西方,各不同学派的“经济人”思想体现了不同的行政伦理导向,如效率、公平、责任、利益等等,这些伦理导向与我国传统的行政伦理观念相比,既有相同的地方,也存在很大的差别。把西方“经济人”体现出来的行政伦理导向与我国传统的行政伦理思想相比较,并从中发掘出对我国行政伦理建设有用的价值因素,对我国行政伦理建设意义重大。 最后,“经济人”思想在我国的传播,必然要给我国传统行政伦理观念带来巨大冲击,如对人性观的冲击、对行政伦理价值观的冲击、对行政伦理责任观的冲击和对行政伦理利益观的冲击等等。当然,只要我们正确把握,“经济人”思想也能够给我国行政伦理建设提供很多有益启示。更为重要的是,它还将为完善我国行政伦理建设提供对策思路,包括建立政府信用制度、完善伦理监督机制、强化伦理净化机制、倡导伦理激励机制、优化行政主体个人伦理建设等等。