对异族遭遇的书写一直是阿瑟·克拉克科幻小说中的一个重要创作类型。不同于一般科幻小说中的异族遭遇写作,他善于将对人类命运的关注置于广阔的宇宙背景之下,创作科技高度发达但却充满偏见的人类在与更高级的外星异族遭遇后发生的故事。结合达科·苏恩文对科幻小说“认知性陌生化”的诗学构建,可以发现克拉克的异族遭遇书写实质是对人类生存境遇的陌生化书写,通过虚构异族的他者形象,并将人类与异族并置,以实现对人类存在本身乃至人类“自我”意义的反思与审视。本文力图将克拉克的异族遭遇书写重新拉回现实语境的思考中,并通过对《童年的终结》、《城市与群星》、《2001:太空漫游》及《与拉玛相会》这几部代表长篇小说的系统梳理,总结克拉克异族遭遇书写的特点及现实启示。由于研究对象的特殊性,在第一章中本文首先将对研究对象的概念及理论术语进行梳理和厘清,确定异族遭遇书写研究的具体对象和苏恩文对科幻小说认知性陌生化的诗学构建的具体内涵。在此基础上,对克拉克的异族遭遇书写进行认知性陌生化的视野下的整体分析,对其所构建的想象性拟换世界进行概述,并指出其核心的新奇性创作在于对异族形象及其与人类关系的书写。第二章着力于对新奇性创作的异族形象进行具体分析。对异族的想象的根源来自于人类对自我认知的需求。在塑造什么是“非人”的过程中,去不断清晰对“人”的界定。因此在克拉克的异族遭遇书写中,异族作为新奇性书写是对经验生活中他者对象的陌生化,通过虚构一个陌生化的他者存在,通过异族身体形象的背反和隐匿,以及有声语言的无效乃至沉默的艺术手段来表现这种认知性陌生化,从而来更清醒地认识人类自身。第三章则从新奇性创作的另一方面,异族与人类关系的书写上展开研究。克拉克对异族与人类关系的创造性构建,首先来自视角的转换,通过将人类置于被审视的地位来引发人类对自我的内省。其次异族又是一种理想性的他者塑造,通过书写人类向异族的转化,表达对自我超越性的美好期盼。在完成上述对新奇性的共时性考察后,第四章将从新奇性的历时性的上来展开分析异族遭遇所带来的启示。从历史的角度来看表达了对自我中心主义的批判、对科技滥用的警惕和对宗教非理性的反思;从面向未来的角度,则表达了对消除异化、坚守科学精神和呼吁新信仰建立的美好期盼。