隋唐时期的《金刚经》应验故事多收录于《太平广记》,此类故事作为释氏辅教之书,不仅在兴盛的隋唐时期担当佛教的宣抚使,而且是中国古代小说发展史中的一种特色。其中包含着丰富的意识形态与特色的类型化叙述手法。本文即以《太平广记》中的《金刚经》应验故事为研究对象,尝试从文学角度,对《太平广记》中《金刚经》应验故事文本的内涵与叙事手法两个方面进行梳理。本文主要分为五个部分:绪论部分主要说明本文研究对象的研究现状、选题意义、研究思路以及研究方法。研究现状主要对《金刚经》应验故事的成果进行梳理总结,了解其相关研究的态势和方向,发现关于《金刚经》应验故事的研究多从宗教学、历史学或民俗学角度,缺少从文学角度对《金刚经》应验故事的系统梳理与研究。第一部分为《金刚经》应验故事的概况,由于《金刚经》应验故事是中土传统佛教应验故事与《金刚经》的“副产品”,而《金刚经》的流传发展又取决于佛教的发展,因此本部分分为三个小节:第一节,隋唐佛教的发展;第二节,《金刚经》的流传;第三节,应验故事的传统。第二部分为《金刚经》应验故事的文学阐释,《金刚经》应验故事以《金刚经》为中心,却不以《金刚经》义理内涵为中心。《金刚经》应验故事的内涵往往曲解《金刚经》,同时也存在着对《金刚经》本身理念的正面反馈。此部分分为两节:第一节,说明《金刚经》应验故事对《金刚经》正确理解继承的内容;第二节,论述《金刚经》应验故事对《金刚经》的曲解部分。第三部分为《金刚经》应验故事的叙事研究,分为三小节:第一节,讨论广记中《金刚经》应验故事的情节建构,梳理出故事文本中三种固定的叙事模式;第二节,剖析应验故事中人物的叙事功能与形象;第三节,探究应验故事里存在的不同时空关系。第四部分为结语,对全文进行概括总结。