本文的主旨在于对威廉·克罗农的环境史思想进行初步分析评述。威廉克罗农著述颇丰，思想深刻，在美国环境史发展过程中起到了承上启下的重要作用。他的环境史观体大精深，不仅包括对资本主义文化的批判和反思，还有对人与生态秩序、经济活动、荒野利用及环境演变的个性探讨，对历史发展趋势的整体把握。这不仅是美国环境史题材、内容与研究范式上的丰富，其间更能体现出环境史家对环境危机的深切关注、对自然和谐的追求和对人类前途命运的严肃思考。探讨克罗农的环境史观念及其在编纂实践中所展现出来的史学方法，有助于从一个具体的角度来体会美国环境史的特色。文章的绪论部分，主要梳理了克罗农的学术生涯、分析其主要学术著作，阐释其创作背景，并对主要文献进行综述，为论文的主体内容做出必要的说明。第一部分，开始深入克罗农环境史学思想的核心，尤其是其独特的“自然—文化”观。他对于“自然”与“文化”的关系提出了新的认识，其中既有对传统西部史学家肯定二者密切联系、批评旧有的资本主义文化模式观念的继承，又加入了自己的理解，即反对用任何固定的、僵硬的模式理解“自然”，突显认识者的主观态度与客观自然的紧密结合。第二部分是对第一部分议题的进一步细化，即探讨“自然—文化”观中克罗农对荒野的看法。在“自然”与“文化”的关系问题上，“荒野”是一个重要的研究对象。和传统的“荒野”观不同，克罗农在对于传统保守的环保主义观念进行分类并提出批评的基础上，认为“荒野”不是高高在上供人膜拜的，也不是用之不竭供人挥霍的，传统的保守主义环保观造成了人与自然的二元对立，这需要文化对其进行重新建构。第三部分则是对克罗农的“自然—文化”观和“荒野”观的再思考。对于前者的研究，他更多地秉持一种历史主义非决定论的态度；对于后者的文化构建方法中的细节问题笔者多有质疑，对于其浓厚的跨学研究也需要从正反两方面分析，在此基础上，进一步引申到景观生态学方法对中国环境史研究的启发。最后一部分为结语，从整体上梳理本文的研究线索：即“荒野”观是“自然—文化”观的精细化思考。克罗农荒野观，侧重于“文化重构”对于荒野的认识、用文化建构的方法解释自然与文化的关系。沿着克罗农的研究路径，笔者将对克罗农的研究特色和不足做总述性的分析评价。