马克思主义哲学中国化研究是当代中国哲学研究中的重要课题。20世纪90年代以来,学术界围绕马克思主义哲学与中国具体实际相结合的一系列重大理论问题展开研究,取得了丰硕的成果。新民主主义革命时期是马克思主义哲学中国化的理论发端时期,也是马克思主义哲学中国化取得重大成果的时期。本文以新民主主义革命时期为界,主要讨论这一时期马克思主义哲学中国化在不同侧面的展开。认为用马克思主义哲学的方法论批判继承中国传统哲学,马克思主义哲学的理论传播,在实践基础上对马克思主义哲学的理论创新以及用马克思主义哲学的方法论指导中国新民主主义革命实践这四个方面,是对这一时期马克思主义哲学中国化基本问题的回应。四个方面研究的逻辑起点不同,关注点不同,理论研究的路径不同,最终呈现出来的学术形态也不尽相同,但都是为回答“中国向何处去”的时代主题,都是马克思主义哲学中国化的有机组成部分。四个方面彼此不同,又相互关联,共同推动了新民主主义革命时期马克思主义哲学中国化事业。新世纪新阶段,马克思主义哲学依然是我们认识事物的强大思想武器,我们总结这一时期马克思主义哲学在中国的发展规律,以期为当今的理论建设和中国特色社会主义建设提供借鉴。本文包含绪论、正文和结语三个组成部分。绪论部分阐明选题缘由,说明研究意义,梳理国内外相关研究成果,并在此基础上阐明本文研究的思路以及论文存在的创新之处和不足。第一章是对新民主主义革命时期马克思主义哲学中国化进行理论概述。介绍马克思主义哲学中国化的基本内涵,重点阐释其理论基础,即社会历史条件、思想理论渊源、思想文化基础和主体条件等主客观条件,这些因素共同构成这一时期马克思主义哲学中国化的形成条件。在解析内涵和阐发理论基础的前提下,提出这一时期马克思主义哲学中国化的四个基本面,并分析其逻辑关系。本章是全文的立论基础。第二章主要阐释用马克思主义哲学的方法论批判继承中国传统哲学。为让广大民众理解和接受马克思主义,学术界用马克思主义哲学的方法批判继承中国传统哲学,开辟了二者相结合的一个新的路径。通过研究在内容上找出它们之间的契合点,并依据马克思主义哲学的立场、观点和方法对中国传统哲学的合理因素进行新的理解和阐释,在对中国传统哲学批判继承的基础上促进了中国传统哲学的现代化,宣传了马克思主义哲学。第三章主要阐释马克思主义哲学的理论传播。理论传播解决的是革命主体思想建设的问题。中国的民主革命事业需要以掌握科学世界观和方法论的革命主体来进行,而革命主体掌握先进理论离不开马克思主义哲学的传播。体系化和大众化传播宣传了马克思主义哲学,启发了民众思想,推动了学理研究,为理论创新做了学理准备。第四章主要阐释在实践基础上马克思主义哲学的理论创新。新民主主义革命时期,以李达、艾思奇为代表的学者对马克思主义哲学展开探究,不断深化其学理性的思索与阐释。毛泽东在此基础上不断深入地将马克思主义哲学、中国实际和中国传统哲学有机结合,从哲学高度回答了中国革命最迫切、最关键的需要解决的理论问题,实现了马克思主义哲学的理论创新。在实践基础上的理论创新,为马克思主义中国化奠定了基础,为党的思想路线奠定了基础,成功指引了中国新民主主义革命实践。第五章主要阐释用马克思主义哲学的方法论指导中国民主革命实践。这是新民主主义革命时期马克思主义哲学中国化理论研究的出发点和落脚点。以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义哲学方法论转化为认识中国国情、指导中国革命的具体方法,并从中发展出一整套中国化的马克思主义理论,成为中国共产党人和广大人民群众的思想方法和行动指南,指引了中国新民主主义革命的最终胜利。第六章对新民主主义革命时期马克思主义哲学中国化的经验进行总结并提出当代启示。首先总结经验,指出在中国共产党的带领下,中国人民立足时代问题,坚持实践创新与理论创新的统一,学术路径与政治路径的交往,马克思主义哲学与中国传统哲学的互动,实现了理论创新,最终引领了新民主主义革命的伟大胜利。在总结经验的基础上提出了马克思主义哲学中国化理论研究的当代启示。学哲学、用哲学,掌握中国共产党的看家本领;借鉴成功经验,为新时代中国特色社会主义建设提供方法论指引;立足当代实际,构建中国特色哲学理论体系;坚持马克思主义哲学的基本思维方法,推进理论创新;深化学理研究,明确学术研究的使命和学者的担当。这是全文的落脚点。