在中国传统社会中，女性的社会地位是较为低下的。然而历代都有一些学者从不同侧面或多或少地肯定女性的社会地位。作为宋代士大夫的代表人物之一——苏轼即具有这种意识。 苏轼一生作品丰富，那感人肺腑的文字后面是一个个各具特色的女性形象，作者或对其进行直接歌颂，肯定她们的聪明才智，或站在女性的角度对其遭遇寄予深切同情，甚至不遗余力地谴责那些残害女性的种种暴行。透过苏轼和时人的作品，我们可以看到他们较为进步的妇女观，而这也从一个侧面反映了北宋中期士大夫群体的心理现象。 由此妇女观出发，苏轼构造了自己心中女性楷模的标准，从而演绎出他的女子教育思想。女性肩负着齐家的重大责任，她们被定位于家庭内部，因此，女子教育主要包括道德教育、家庭责任和文化教育。 苏轼之所以形成这种妇女观与女子教育思想，与他的个人经历，思想意识以及时代环境是密不可分的。苏轼所处的北宋中期，是学派蜕分的开始，对于妇女的观念，学者们也很不一致，但由于理学思想对社会影响尚小，这一时期的士大夫们，对女子的要求还是相对宽泛，对女子教育也表现出较为开明的思想，北宋一朝，整个社会都弥漫在这股风气之下。直至明清社会，女子才被真正地排除在社会和教育之外了。