【摘 要】
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本文以平架社区为田野调查点,以平架侗人音乐为研究对象,阐释局内人对音乐的认知与阐释,并对平架侗人音乐进行分类,分析音乐特征,探究音乐的共性与个性。文化是人类全部的精神活动,音乐作为平架社区侗族文化的有机组成部分,从全局视阈对音乐文化进行观照,梳理音乐背后蕴含的文化与平架侗人独特的文化价值观。本文从以下五个章节展开探讨:第一章描述与平架侗人音乐共生的自然文化背景,对田野村寨、音乐发生场域进行介绍。第
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本文以平架社区为田野调查点,以平架侗人音乐为研究对象,阐释局内人对音乐的认知与阐释,并对平架侗人音乐进行分类,分析音乐特征,探究音乐的共性与个性。文化是人类全部的精神活动,音乐作为平架社区侗族文化的有机组成部分,从全局视阈对音乐文化进行观照,梳理音乐背后蕴含的文化与平架侗人独特的文化价值观。本文从以下五个章节展开探讨:第一章描述与平架侗人音乐共生的自然文化背景,对田野村寨、音乐发生场域进行介绍。第二章从平架侗人民间乐语、音乐分类两方面展开探讨。乐语包括歌曲、乐器结构名称;编歌口诀;琵琶制作口诀。平架侗人认为“嘎”在不同的应用场域中有不同的礼仪属性,因此笔者根据侗人音乐与生活习俗之间表现出的关系属性,将当地侗歌分为七类。第三章分析平架侗人音乐特征。平架侗人演唱歌曲的方式有唱、说唱、念三种。歌曲由句韵、腰韵、尾韵三韵贯穿。歌词创作遵循一韵到底的原则,调式特征为“羽音主音”。平架侗人音乐柔和,旋律线条呈迂回形,音域在一个八度以内,除嘎琵琶音区在g~1-g~2外,其余歌种音区在a-a~1之间。歌词可分为齐整性结构、参差性结构、“三三归九、九九归一”嘎琵琶段式结构。第四章阐释局内人的音乐观念。平架侗人称音乐为“嘎”,“嘎”是生者内心愉悦的表达,若是阴阳相隔产生悲伤情绪所唱的曲子不能称之为“嘎”。嘎琵琶是平架侗人最得意的歌种,平架各侗寨嘎琵琶、芦笙均有差别,差异性成为村落身份的标识。第五章以杨昌奇、吴良锋两个不同年龄段的歌师为代表,前者坚守传统,后者敢于创新。两段不同的音乐人生经历反映出民间音乐在当下传承中出现的现象与原因。
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