“文化缺省”是交际中的语言现象，同时也反映在文学作品中。其特点、对其的解读与译者的翻译重构紧密相连，给译者提出了挑战。由此，本文以文化意蕴深厚的《阿Q正传》为依托，先就文化缺省的各个方面在原作中的反映作出分析，继而从文化缺省重构的角度，以其第一部英译本——梁社乾的英译本及杨宪益、戴乃迭的译本(以下简称杨译本)进行对比研究。归类“文化缺省”重构的方法，并逐一分析它们在两译本中的运用。比较发现两译本方法的运用有高低之分，且每种方法各有利弊。比较结果表明两译本均以源语文化为归宿。在其主导下，杨在处理文化缺省时，各类方法安排适当，灵活运用。较之，梁在试图保留原著文化时走向极端，非但没达到忠实再现源文化，反而呈现出刻板机械的语言，从而未能填补文化缺省给目的语读者带来的“意义真空”。本文第一章概述文化(文化缺省)、语言与翻译的关系，选择《阿Q正传》的原因及对其研究的价值，表明本文的研究意图。第二章分析在原著中“文化缺省”的运行机制、价值，其解读与翻译重构的关系，并结合原著分析其文本表现。第三章主要讨论梁译本与杨译本如何运用各类方法处理“文化缺省”，归纳各方法的利弊，评析两译本的文化取向对“文化缺省”译本重构的不同影响。第四章总结全文。