禅宗发源并兴起于中国南方地区,其语言有较强的南方口语特色。四祖道信、五祖弘忍均修道于黄梅,六祖慧能亦于黄梅拜师。黄梅古属蕲州,今亦与蕲春毗邻,禅宗文化及其语言应当对蕲春也产生了影响。而整个黄孝地区因古属吴楚交界处,今又在鄂、赣、皖交界,方言本就极具特色。所以禅宗文献中的一些方俗词也反映在蕲春方言中,可互为参证。对《祖堂集》和《景德传灯录》中的这类词语进行考释即是本文的主要工作。这些词或词组依据词类划分到不同章节,共计49个。“体词性词语”一章,考释了8个名词——“胁、索、叫子、瓶嘴、汗衫、水牯牛、爷、话头”,1个量词——“转”,2个时间词——“明朝、向前”,1个方位词——“里头”,以及2个体词性词组——“明朝后日、百年后”。“谓词性词语”一章,考释了10个动作行为动词——“把、择、拈、掇、漉、屙、逗、躂、嗢哕、醭”,3个助动词——“得、消、听”,1个形容词——“冷秋秋”,9个谓词性词组——“打野、著力、剃头、托生、款话、转来/转去、不造声、抱卵/抱子、没心迹”。“介词和语气词”一章,考释了1个介词——“似”,3个语气词“著、在、好”。“副词和代词”一章,考释了4个副词——“可杀、总、在处、莫”,4个代词——“渠、箇、几多、作摩/么（生）”。在对以上词语进行基本释义的基础上,借助字词典、语料库等工具,运用审辨字形、方言佐证、禅籍文本互参等考释手段,以及现代认知语言学的方法,可以进一步深入分析若干词语的本字、语源、演化路径和使用现状。如拟定“胁”为蕲春方言[?iε43?an23]之[?iε43]的本字,并分析它由身体部位转喻为与之相关的动词义的原因和引申路径;找到表示“拼合”义的“逗”字之本字为“鬭”,而表示“唾液从嘴边溢出”的“醭”之本字为“（?）”;探究禅宗文献“著”、“在”或“好”结尾的祈使句在蕲春方言中的使用现状等。