加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的“风颠亚当”三部曲包括《羚羊与秧鸡》（Oryx and Crake）、《洪水之年》（The Year of the Flood）、《风颠亚当》（Maddaddam）,以构想一场席卷全人类的灭绝性瘟疫为核心情节,串联起科技时代人类走向末日和末日后人类同新生命共存的故事。世界末日是科幻小说的经典话题,而“风颠亚当”三部曲在末日科幻的外衣之下,实际上是对人类现世的深切反思,其中对语言、人性的讨论更显其独特之处,凸显了科幻小说“风颠亚当”三部曲的人文思索。因此,本文将从语言角度切入对“风颠亚当”三部曲的解读,从故事情节中的特殊语言现象、小说文本层面的语言策略、小说所表现出的语言观三个方面入手,分析三部曲的末日故事对语言及人性的反思,以及其中的现实警示意义。本文共分为以下五个部分:绪论部分介绍论文的选题意义、学界的研究状况以及本论文的创新性与研究思路。第一章分析文本中末世社会中的人类语言,重点分析人类语言中呈现出的社会病症,和暗藏于关键人物“秧鸡”语言中的末日计划,探讨语言是如何暴露人类社会的无可救药和末日到来的无可避免的。第二章讨论文本层面作者的语言策略,重点包括谐音/谐形的构词法、不同风格语言的冲撞、重复的叙述对意义与情节的影响,从这些语言策略营造出的割裂感与意义的翻覆中,进一步探讨作者对人类语言的讽刺和对末世社会的绝望。第三章探讨三部曲在虚构新生命语言体系中表达的理想语言观,主要分析阿特伍德向超越人类中心主义的语言观的迈进,由此颠覆了人类的特殊性和优越性,要求重塑自然万物的理想生存秩序,并由此提出对现实社会的警示,彰显作家的责任感与“风颠亚当”三部曲的现实启示性。结语部分总结全文,并进一步分析阿特伍德科幻书写的特别之处,以及其引起强烈代入感与现实反思的效果。