人们通常称《聊斋志异》为“志怪书”,作者蒲松龄亦称之为“鬼狐史”。小说中的很多人物多为鬼、妖、仙幻化而来。正是这样一本“奇书”被誉为中国古代短篇小说的高峰。长期以来,人们对《聊斋志异》的研究层出不穷,作为文学领域的“门外汉”,本文作者不便对其进行文学价值方面的评论。作者试图从一个普通读者的角度来探讨识解这样一部文学巨著的心理过程。图式理论是认知心理学家用以解释理解心理过程的一种理论。人们通常把这一理论的发展主要归功于上世纪二、三十年代的格式塔(Gestalt)心理学。但是随着心理学领域内行为主义的抬头趋势,图式理论也同格式塔心理学一起共同受挫。这一理论真正受到重视一直要到上世纪七、八十年代人工智能科学发展以后。人工智能专家把“图式”称为以等级层次形式储存于长时记忆中的一组“构成认知能力的建筑砌块”。其中美国人工智能专家尚克(Schank)和阿伯尔逊(Abelson)在其合著的《脚本、计划、目的与理解》(1977)(Scripts, Plans, Goals and Understanding)一书中提到的一种四层次的“等级图式结构”是大家公认的最完整的也是最有影响力的一个模型。美国学者库克(G. Cook)曾尝试过用这一模型来分析广告语篇的理解过程,再一次证实了这一模型的应用价值,但同时他也发现了这一模型存在的一些不足,并建议在其基础上作些改动。本文试用这种修改后的图式理论模型作为分析工具,首先选取《聊斋志异》中一篇较有代表性的故事作为样本,然后详细分析理解这一故事在读者头脑中激活的重要图式,并揭示读者怎样通过建立图式间的联系从而感知到语篇的“连贯”。