墨子是我国先秦时期著名的思想家和教育家、墨家学派的创始人。他先“学儒者之业”，而后弃儒立墨，首开了春秋战国百家争鸣的舞台。墨子一生为实现自己的社会理想游学立说、聚徒授业，他本人更是悲天悯人、苦行救世，“盛誉流于北方，义声振于楚越”。他所创立的墨学和孔子创立的儒学一起被称为“世之显学”。　　作为一位伟大的教育家，墨子的教育思想在先秦诸子中有着鲜明的特性。他极其重视教育，充分认识到了教育的重要作用。认为教育是实现其“救世”、“为义”的社会理想的最方便途径，通过教育就可以让更多的人了解必须“行义”的道理。因此，墨子极力提倡“有道者劝以教人”。墨子认为教育的目的就是要培养“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”的“兼士”。“兼爱”是墨家思想的灵魂，是墨家区别于其他各家的主要标志。兼爱的意思是视人如己，不分亲疏、贵贱，平等地爱所有的人，有别于儒家的差等之爱。在教育的内容上墨子重视德行的修养，这一点与孔子的“仁”、“义”教育相近。此外，他还突破儒家“诗书礼乐”的范围’教育内容涉及“说书”、“从事”和“谈辩”等方面，重视传授逻辑学和自然科学以及生产、军事等方面的技能。“强教”、“强学”是墨子最突出的教育态度，也是他强力从事的人生态度的延伸。这较之孔子的“有教无类，来者不拒”更具有积极意义在长期的教育实践中，墨子总结出了一些重要的教育原则和教学方法:因材、因宜、因时施教，量力性原则，主动性原则、“述而且作”的创造精神等，这些教育思想在今天仍具有重要的现实意义。　　本文运用教育科学的历史研究法、比较研究法和理论研究法，对上述墨子教育思想的诸内容进行挖掘和梳理，凸显其中的闪光点。在论文的最后一章，作者用了较大的篇幅论述了墨子教育思想的现代价值，以示其古为今用，泽被后世。