对南朝乐府诗的研究，历来多集中在民间乐府和几个主要的乐府作家身上，而将其放在文人乐府的历史长河中做一个系统、整体的研究还有所欠缺，本文就是基于这一认识而展开讨论的。因此，具体的诗人诗作不再是本文研究的重点，而是试图对南朝文人乐府做一个宏观的考察与分析，寻找出它在一个特定时代的独特风姿，以及它在文人乐府史乃至整个文学史上的地位与影响。 本文由引言、四部分正文及结论组成。引言部分扼要地概述了南朝文人乐府的研究特点和现状，阐明本文的写作意图。 第一部分，“南朝文人乐府诗的繁荣”。首先，根据数据上的统计，发现南朝文人诗歌中文人乐府诗、诗人所占的比例很大；并且，文人乐府在艺术形式上变得更为精致、秀美。从而得出一个结论，乐府发展到南朝时期，仍倍受文人们的亲睐，并逐渐走向繁荣。 接下来，探讨了南朝文人乐府繁荣、兴盛的原因。主要有三大因素：一、文学思潮的转变。二、在上位者的爱好与提倡。三、新鲜血液的输入，使文人乐府诗焕发出新的活力与生机。南朝的文人乐府是在文学思潮、政治背景、地理环境等诸多因素的综合影响下，日益兴盛、繁荣起来的。 第二部分，“南朝文人乐府诗的新貌"。南朝文人乐府由于特定的社会环境和文学思潮等的影响，形成了自己独特的面貌。主要体现在： (一)、题材方面。 1、题材的趋同性。由于拟作之风的盛行、文学集团的活跃、生活阅历的局限，文人们或出于学习揣摩的目的、或出于应酬唱和的需要、抑或是暗地里争一雄长的意气，南朝时期出现了众多同题或同类题材共作的现象。 2、题材的女性化。通过列表，发现南朝文人乐府诗中，女性题材的乐府诗占的比例很重；并且，它所塑造的妇女类型也是琳琅满目的。形成这一特点的主要原因有：①是由于文学传统、范式的束缚。②文人们生命意识的普遍觉醒。③娱乐文学思潮的出现与发展。 3、对乐府旧歌题材的改造。南朝文人乐府中，十之八九都是拟作乐府。但是，也有能“就旧题而转出新意”的，或是“借前题裁以己意”的。乐府大家鲍照就是这方面的能手，此后，用旧曲翻新、出新的，不绝于史。到梁末陈时，已有用乐府写景咏物的作品。 (二)、形式方面。 吴声、西曲的勃兴与飞速发展，对文人乐府的创作产生了直接而深刻地影响，使文人乐府变得清新明朗起来。不仅如此，江南民歌通俗明快的风格还影响了南朝郊祀庙歌的制作，体式变得短小，甚至有一部分是用俗曲配唱的。 文人们将声律理论运用到乐府的创作中来，产生了一种新体乐府，主要表现在五言和七言体式上。这个时期，五言、七言体律诗开始出现滥筋，五、七言绝句也出现了雏形。七言歌行体在鲍照的努力下，有了长足的进步，为唐代歌行体的繁荣奠定了基础。 (三)、创作方法的革新。 拟篇乐府发展到齐梁时，逐渐陷入困境。正是在这个时期，诞生了一种全新的创作手法—“拟赋古题法”。这为南朝文人拟古乐府创作带来了生机，为梁陈边塞诗的繁荣及唐代“无复依傍、即事名篇”的新乐府的出现做出了很大的贡献。 第三部分，“萧纲与南朝乐府的新变”。萧纲是南朝写乐府最多的诗人之一。作为政治上的统治者，兼为文学领袖，他的一举一动都深深地影响着当时的文坛。对乐府的极大兴趣与关注，使他在南朝乐府新变过程中扮演了不可替代的角色。主要体现在两方面: (一)、宫体乐府方面。 萧纲是宫体诗的代表作家，也是主要作家，在他的带动与提倡下，“宫体之盛，且变朝野。”因此，萧纲在乐府向宫体靠拢并最终合而为一的过程中起着举足轻重的作用。 (二)、边塞乐府方面。 萧纲曾经出镇边地，有一定的边塞生活体验，因而他的边塞诗写得较为出色，并在诗歌的题材开拓方面贡献了自己的一份力量。 第四部分，“南朝文人乐府与宫体诗”。乐府与宫体诗作为同一时代背景下的两种不同的文学形态自然会发生相互影响;况且，南朝文人乐府作家中有相当一部分本身就是宫体诗的创作者，二者之间的关系极为密切。 (一)、乐府民歌与宫体诗。 乐府民歌为宫体诗的诞生提供了内容上的传承，创设了一定的社会氛围，并且在创作态度上也有一定的承传关系。 (二)、拟古乐府与宫体诗。 拟古乐府为宫体诗的发展与壮大提供了内容上的借鉴;反过来，宫体诗也深深影响了拟古乐府的变革，使拟古乐府内涵更加丰富、内容更加具体、形式更加灵活。当二者合而为一时，前者带动、刺激了后者，而后者则为前者的繁荣和兴盛起了推波助澜的作用。 (三)、新体乐府与宫体诗。 新体乐府为宫体诗积累了艺术经验，而宫体乐府则促使乐府诗在形式上由古体向近体转型。此外，声律的运用，使歌诗本身具有了音乐美，这也为宫体诗的兴盛起了积极的推动作用。 最后的总结部分，简单地概括了南朝文人乐府新变的意义与不足。