雕刻技艺是古徽州文化中的重要组成部分,是历史河流沉淀下的瑰宝,也是精神的一种传承。徽州钟灵毓秀,物华天宝,徽州木雕文化特色鲜明,现存的木雕遗迹保存相对完整,有徽州“活化石”之称,且具有重要艺术价值。古徽州的经济与文化在明清时期达到了前所未有的高度,徽商财富的积累为徽州文化的发展奠定了基石,徽商贾而好儒、重教兴学,康熙年间《徽州府志》中有云:“徽州府有书院54所,社学562所,还有各种类别学校”。由此可见,徽州学风浓厚,徽州科举人才辈出,提高了整体素质与文化底蕴。此后新安画派形成的百余年间对徽州木雕也产生极深的影响,徽州三雕工艺（指木雕、石雕、砖雕）也随着文化与审美的提高不断的变化,具有浓厚的地方色彩。徽州木雕纹样虽为木雕建筑中的装饰,但也是独立的纹样艺术,作为一种艺术形式除了与木雕技艺息息相关,其发展过程中也受经济、文化、风俗、技艺、规制等影响,在影响下雕刻技艺由简练古朴至精美繁复,题材也变得越来越丰富且具有教化意义。通过文献研究背景与研究意义展开,探究木雕纹样形成与发展过程中受到的影响,从经济与文化两大类别来推进,使用图像学研究木雕纹样的发展过程并进行梳理分析。首先,徽州木雕以朝代更替的时间,来梳理徽商与重教兴学的文化氛围对木雕纹样发展的影响;其次,是木雕纹样的种类与题材,明代木雕纹样粗犷朴拙,造型简约,到了清代后,木雕技艺逐渐过渡到精细,纹样的题材与故事也更加的广泛,纹样传达着民俗寓意。文章梳理了纹样的图与文献记载,并结合古建筑举例分析,探究木雕与纹样的文化底蕴,美学价值。从而探究古徽州木雕纹样的传承与创新性,以及当下脱离于单一纹样的复刻与产品产生新的碰撞。