“四子侍坐”章具有几个鲜明特点:一是全章字数特别长,这在以“语录体”著称的《论语》中显得很特殊;二是全章的训诂和义理的争议特别多,从汉代至今争论长达两千余年,关于“曾点之志”的争论甚至被称作“千古第一公案”;三是此章影响特别大,无论对思想史,还是对文学、美学等都产生了重要影响。认真梳理历代对此章的研究,我们看到,历代对此章的研究都被打上了深深的时代烙印。从汉代经学时期今古文相争到魏晋时期玄学盛行,从宋明理学兴起,到清代新汉学,通过对“四子侍坐”章微观考察切入,以小见大,对几千年儒学史的宏观脉络有了更直观和立体的认识,对“四子侍坐”章有了更深入的理解和把握。通过各代学者对此章的研究,理清了儒学的发展过程及呈现的不同特点:汉代经学今古相争、魏晋南北朝玄风大畅、宋明理学重视“圣贤气象”,清代新汉学探求文本原意和历史真相。通过综合考证,我们试图还原“曾点之志”的本真,通过对曾点及其鼓瑟记载的考证,我们认为曾点“志在雩祭”一说更为接近历史的实际。此章发生时间的考证也更利于全面理解孔子思想和曾点之志。分析鲁国的历史文化,对比海内外祈雨民俗,理解孔子学说,考证此章具体细节,我们认为:曾点志在雩祭,目的是通过对雩祭活动的描述表达礼乐治国的思想。“雩祭”说更符合孔子思想,更符合曾点之志的真实。