身份的确认既是个人的也是社会化的过程。通过它，个人及团体促进并且完成自身及社会的变革。身份表明我们的个性，同时又让我们归属于社会这一整体。出于人的本性，男人和女人都有权追求自身的利益，享有同等的权利，并且有权要求为付出的努力得到回报。然而，有史以来女性受制于他人，不能自主。她们所受的传统教育便是将他人置于自我之前。尽管当代妇女的地位已经提高了很多，她们仍然受社会习俗的约束。因此，她们有必要鉴定自我的意义，而不是根据传统的父权价值观来推导自我存在的真谛。简言之，女性应该发掘自我，并且确定自己所特有的身份。 女权主义者希望女人和男人都意识到一些基本的不平等及不公正的现象。她们想要推翻长期以来让女人禁锢在“她们自己的位置”的荒诞说法和思想意识。女人和男人拥有很多同样的希望，梦想及抱负，因此，她们同样应该享有人类自身完善的机会。尽管女性的身份自二战以来已经有了变化，男性文化本体在不同的国家依然牢固。身份的探求在当代不同国家女性主义文学中似乎是一个永恒的主题。本文将要探讨的两部作品就是关于这一主题的典型女性主义文本。加拿大女作家玛格丽特·安特伍德的《可食用的女人》尖锐地批评了加拿大六十年代的女性价值观，而中国女作家张洁的《方舟》对中国女性的地位提出了尖锐的女性主义批评。本文的目的在于比较这两部作品，以对当代女性身份的探求得出有意义的理解。关于身份的探求这一主题将从三个方面加以说明：社会背景，叙述技巧以及作品的主题思想。为了论述方便起见，本文除引言和结语两部分外，正文将分三章加以讨论。 引言简要论述了本文的目的及基本结构。 第一章概述了两部作品的社会背景，以加深对它们的理解。尽管出版的时问及地点不同，人们可以强烈地感受到当时女性，尤其是知识女性，对自我身份的探求。 山于是女性作家创作的关于女性生活的作品，这两部小说的叙述都细致地表达出了女性所特有的经历和感受。第二章详细分析了小说的叙事方法。它的比较主要侧重于三点：情节、叙述人称、以及象征和意象（形象化的描述）。 第三章探讨了两部作品的主题，目的在于突出它们所表现的独特的主题，同时显示它们的共同及不同之处。 结语部分尝试对全文的讨论加以梳理和总结。