在明晚期,中国社会出现了一股要求解放思想,要求自由的新兴思潮。在这一思潮中出现了许多敢于冲破现实束缚的思想家,而李贽便是其中一位。他主张人应该注重自己的真情实感,从自己的内心出发,不虚伪不做作,反对封建禁锢,要求从“童心”出发,自由发展人们的“自然之性”,同时更加是提出了“圣愚一律”的大胆的见解,不仅提升了平民阶级地位更重要的是把圣人高高在上的身姿放在了与世人一样的角度。特别的李贽所提出的“童心说”,提倡“说真话,做真事”,主张心灵的自由,精神的解放,同时肯定了人的正常欲望。李贽对人的重视和肯定,是晚明民主主义萌芽的代表,这无疑代表着中国人民主体意识的觉醒。正文分成三个部分,文章的第一章主要论述李贽的生平、社会背景和学术渊源。而在论文的主体部分也就是第二章中,主要探讨了道家思想对李贽影响的具体方面。从最具有代表的“童心说”出发,具体讨论了“自然之性”、“是非无定质”、“圣愚一律”和“生死齐一”和“真性情”这五个方面,探寻了道家思想对他的影响以及相异之处。从这几主要思想中,我们就可以看出李贽思想的精华与本质所在。在论文的最后一章中,对李贽的学派归属问题以及李贽对晚明时期和现当代社会所造成影响和启示进行了讨论。李贽的思想复综错杂,受多方面影响至深,所有对李贽思想的最终学术归属问题,学术界一直争论不断,而我也对此发表了一些自己的看法。在如今物质欲望横流,人与人之间逐渐变得冷漠的时候,我们正应像李贽的“童心说”要求的那样,从自己内心出发,以“纯真”的心态去面临社会中的种种挑战。