当前社会有两种现状：1）新农村建设千村一面，重物质轻文化；2）唯物主义思想彻底泛滥，信仰危机，为了个人利益毫无顾忌，道德缺失。面对以上这些状况，本文从非物质文化遗产的视角，以村落信仰文化空间为切入点，探索晋中地区传统村落的环境设计观。文化空间属于非物质文化遗产的一种具体表现形式，其中的空间是指民间以及传统文化等方面活动所对应的地域，同时也涉及相应的具有周期特点的时间，还涉及人们的一些规律性的活动，也就是说文化空间的研究在关注相关民间建筑的同时，还必须关注与之相关的各类群体聚会和活动。本文所研究的信仰文化空间就是指与民间信仰有关的文化空间，包括信仰活动的时间、事件、空间等。山西为南北狭长地形，晋南是华夏文明的开创和发展的活动中心，传统农耕文化深厚，属于中原文化圈，晋北受游牧、狩猎习俗影响较大，属于北方文化圈，而晋中为两种文化冲突碰撞、交界推移地区，而且由于商业文明的发展，更增加了晋中地区信仰文化空间的多元性和融合性。论文从非物质文化和物质文化相结合的研究视角出发，通过实地调研晋中地区35个村落（附录1），收集整理了村落中信仰文化空间的形制、尺度等基础资料，在此基础上对其进行了系统的分类，并针对其特点、演变，及其与晋中村落社会结构的关系进行了深入的研究，为进一步展开保护和传承奠定了基础，同时也为今后晋中地区传统村落的空间设计提供了依据。论文具体内容分为三大部分：第一部分，包括第1、2章，论述了本文的研究背景、研究意义、研究现状、研究方法等，并对信仰文化空间的基础理论内容作了详细的阐述。第二部分，包括第3、4、5章，在实地调研基础上对晋中地区传统村落信仰文化空间进行了分类，并对它们的发展演变进行了系统的分析；进一步研究了传统村落场所环境与信仰文化空间二者之间的互动关系；在此基础上，展开了对影响晋中村落信仰文化空间发展演变的社会结构与制度环境的研究，为今后的保护和发展工作提供了依据，并提出了三种村落信仰文化空间的保护模式。第三部分，包括第6章，通过以上章节对晋中地区传统村落信仰文化空间的研究，总结出如何形成有活力的、有故事的场所。在此基础上提出了对现代新农村建设中空间设计的几点启示，并归纳出本文的创新点和研究展望。论文在充分利用前人研究成果的基础上，作出了新的尝试：a）研究的视角上，选取了信仰文化空间这种特殊的村落空间为切入点，通过将信仰文化和村落空间也就是非物质文化和物质文化相结合的跨学科研究，弥补了各学科的不足；地域选定为晋中，就目前所知文献中鲜有晋中地区信仰文化空间的研究，本课题具有重要的意义；b）通过对晋中地区传统村落信仰文化空间的布局分析，总结出传统村落中信仰文化空间的五级层次关系；c）通过对晋中地区传统村落信仰文化空间类型、形态特征及其保护传承等一系列问题的研究，从非物质文化遗产和物质文化遗产二者整体性保护的高度总结出村落信仰文化空间的价值参考体系，提出三种信仰文化空间保护和发展模式。d）通过对晋中地区传统村落的信仰文化空间的布局分析和对现代新农村建设的审视，提出从理性的面向对象的现代规划回归情节关联的面向关系的传统村落规划设计的理念。