当今中国社会，人们在面对儿童隔代教育时总是一味地追究学校、社会的责任，追求儿童教育形式、内容的多而繁杂以及祖辈对孙辈在儿童教育方面的物质性教育，却忽略了家庭文化，一种好的隔代教育认知文化在隔代教育的地位和作用，或者是只停留在一些利弊、类型分析上。人们习惯了站在现实表面看待“儿童隔代教育”问题，习惯把隔代教育的显性弊端放大化，而忽视其具有的特殊功能性和其两面性，把大部分功能隐藏化，把应该具有的文化销磨化，继而就产生了儿童隔代教育文化认知困境问题。另则，儿童教育本应以临代教育（即父母教育）为主，隔代教育（即祖辈教育）为辅;以学校教育为学习知识主体，以家庭教育养成习惯为主体，以社会教育创造良好环境的一种培养模式。然而，现今的儿童教育问题无论是老生常谈的留守儿童问题，还是城市上班族群体的儿童教育问题，都打乱了本应该有的教育主次之分，形成了隔代教育为主体的儿童教育模式。我们应该充分认识到代际间（祖辈和孙辈）没有直接抚养和教育的责任和义务，然而受中国的传统文化影响，我国的隔代教育现象已经成为了一种机械化、程式化地责任归属制;当这种固有的理念充斥着人们的头脑时我们的儿童教育就陷入一种隔代儿童教育文化困境中，它是一种将儿童教育置身于抚育责任归属机械化和认知视野贫瘠化地环境中，所形成的发展没有其多元性，认知上没有科学性的一种混沌现象，不仅影响了孩子的发展，还影响了家庭的和睦。针对现今人们对儿童隔代教育在认知（思维方式）上的含糊、缺乏科学性等问题。本文提出了在隔代教育社群中（家庭、学校、社会）构建一个良性的“社群文化”，建立一个有利于隔代教育发展的共同体，解决隔代教育困境问题。并从“社群文化”、“隔代教育共同体”的角度来对隔代教育中的文化困境问题进行研究;提出相应的解决这些困境的文化氛围建设体系——互助型学习共同体，以期建设成一个顺应时代、有利于儿童良性成长的具有生态发展性的隔代儿童教育系统。